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忽然、突然。《文選.張衡.西京賦》:「神山崔巍,欻從背見。」《隋書.卷二二.五行志上》:「未至數里,野火欻起。」
    
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1.鳥類、昆蟲或其他動物的窩。《說文解字.巢部》:「巢,鳥在木上曰巢,在穴曰窠。」如:「鳥巢」、「蜂巢」。《詩經.召南.鵲巢》:「維鵲有巢,維鳩居之。」《漢書.卷二七.五行志中之上》:「長安城南有鼠銜黃蒿、柏葉,上民冢柏及榆樹上為巢。」
作威作福     
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「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年,前往拜訪箕子,請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法,分別是:五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福,威用六極。其中第六類的「三德」,一是正人的曲直,二是剛強能立事,三是和柔能治,用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利,否則將會給家裡帶來災禍,還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經.洪範》,後來「作威作福」這句成語,就從原文「臣無有作福、作威」演變而出,用來指仗著權勢欺壓別人。
    
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4.五行之一。參見「五行」條。
    
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3.秩序、法紀。如:「綱紀」、「綱常」。《史記.卷九二.淮陰侯列傳》:「秦之綱絕而維弛,山東大擾,異姓并起,英俊烏集。」《晉書.卷二九.五行志下》:「近習用事,漸亂國綱。」
    
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5.五行之一。參見「五行」條。
神祇     
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天神與地祇。泛指神明。唐.李朝威《柳毅傳》:「吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇豈宰殺乎?」《西遊記》第七回:「將五行山,召一尊土地神祇,會同五方揭諦,居住此山監押。」
    
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1.協調。《淮南子.原道》:「其德優天地而和陰陽,節四時而調五行。」
    
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1.幽暗。如:「幽冥」。《漢書.卷二七.五行志下之上》:「夷伯,世大夫,正晝雷,其廟獨冥。」
包容     
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寬容、容忍。《漢書.卷二七.五行志下之上》:「言上不寬大包容臣下,則不能居聖位。」《初刻拍案驚奇》卷三二:「昨日感卿包容,不然小生面目難施了。」
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