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標籤論(labeling_theory)
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特徵的過程的分析，稱之為貼標籤。認為違反社會規範或團體規則的行為，是經由訂定社會規範或團體規定的權威人士，對個人貼上「偏差」的標籤之後所產生的。也就是說偏差行為是社會造成的，並不是這些人天生就是壞胚子，天生就會做壞事，也不是永遠做壞事。此理論是從社會環境因素影響個體行為的觀點，認為人的行為之所以變得不正常，是因為別人說他不正常所導致。所謂標籤是指為一個人或群體加上一個罪名，把他（們）認定為偏差者。以社會學觀點來看，貝克認為欲解釋偏差行為，要觀察的對象必須包含兩種，一種是犯罪人，另一種是負責逮捕、審判的人，而前一種代表被標...
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人溺己溺
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看到別人溺水，就像自己溺水一樣。語本《孟子．離婁下》：「禹思天下有溺者，由己溺之也。」形容人具有慈悲仁愛的胸懷。如：「我們應該抱持人溺己溺的精神，去救濟貧苦無依的人。」
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疾言厲色
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也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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慷慨解囊
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毫不吝嗇的給別人經濟援助。[例]企業界人士紛紛慷慨解囊來資助遭受水患的民眾重整家園。
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明鏡高懸
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用於對政界或政界人士的題辭。比喻其人執法嚴明，判案公正，或辦事明察秋毫，公正無私。
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詩經
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北山之什 205-215 07 桑扈之什 215-225 08 都人士之什 225-234注：《南陔》、《白華》、《華黍》三篇今佚，僅餘篇名。本部分另有其他分法：鹿鳴之什、南有嘉魚之什、鴻雁之什、節南山之什、谷風之什、甫田之什、魚藻之什 大雅 大雅是《詩經》中的第235到第265篇詩歌的章目總稱，共31首。《大雅》多為西周王室貴族的作品，多歌頌周王室祖先，主要用於較為嚴肅的場合。 章次 章名 題解 所含目次 01 文王之什 235-244 02 生民之什 ...
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有鑑於此
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對於此事，洞悉而有所警惕。如：「野生石虎日漸減少，有鑑於此，保育團體結合相關人士紛紛展開調查及保護工作。」也作「有鑒於此」。
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面面俱到
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近義:八面見光,八面玲瓏反義:掛一漏萬,顧此失彼辨似: 俱，音ㄐㄩˋ。皆、都、全。不可寫作「具」。 「面面俱到」及「八面玲瓏」都有處事圓滿周到的意思。 「面面俱到」側重於形容處事態度與方法周到圓滿，不帶褒貶色彩；「八面玲瓏」側重於形容手腕圓融，在任何情況下都能討好，略含貶義。 面面俱到 八面玲瓏 辨似例句 ○ ㄨ 在座的人士各黨各派都有，要講得～，恐怕很難。 ㄨ ○ 在這件事情上，他處理得非常圓融，真可謂～，面面透光。
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袖手旁觀
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交融的境界。雖然文名日盛，但是柳宗元在仕途上卻屢遭貶抑。由於永貞革新失敗，柳宗元、劉禹錫及其他革新派人士相繼被貶。柳宗元先被貶為邵州刺史，行至半路，又被加貶為永州司馬。永州一貶十年，柳宗元才被召回京，未受到重用，便被改貶為柳州刺史。長期的貶謫生活，對柳宗元的健康和精神造成了不小的打擊，未老先衰。後雖經友人多方奔走，憲宗才同意召回柳宗元，但詔書未到柳州，柳宗元就已病死，時年僅四十七歲。柳宗元的才華洋溢，抱負卻不得伸展，讓身為好友的韓愈十分感嘆，在給好友的祭文之中，韓愈寫道：「這種情形就像不善於鑿木的人，偏讓他去鑿木，結果弄得指頭流血，滿頭大汗；但是技藝純熟的大匠卻只能縮手袖間，站在旁邊觀看。你的...
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腰纏萬貫
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形容非常富有。[例]李先生為村中首富，腰纏萬貫且樂善好施，地方人士無不稱許。
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貓頭鷹博士
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