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示現
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預言的示現1.3 懸想的示現2 參考資料3 關鍵字 種類 追述的示現所謂追述的示現，是指在語文中，將以往的事情描述得彷彿仍然在眼前一樣呈現的修辭技巧。(註二)如：1. 唐‧白居易＜與元微之書＞：「僕去年秋始遊廬山，到東、西二林間香鑪峰下，見雲水泉石，勝絕第一，愛不能割，因置草堂。前有喬松十數株，修竹十餘竿；青蘿為牆垣，白石為橋道；流水周於舍下，飛泉落於簷間；紅榴白蓮，羅生池砌；大抵若是，不能殫記。」2. 宋‧蘇軾＜念奴嬌－赤壁懷古＞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。」 預言的示現指在...
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價值連城
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曰：「璧有瑕，請指示王。」……相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐詳為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：「和氏璧，天下所共傳寶也，趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時，齋戒五日，今大王亦宜齋戒五日，設九賓於廷，臣乃敢上璧。」秦王度之，終不可彊奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。……左右或欲引相如去，秦王因曰：「今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之驩，不如因而厚遇之，使歸趙，趙王豈以一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。...
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轉型領導
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智識，使其在思考問題上更具創造力，以擁有高層次的分析能力與遠見。4.領導者試圖改變現有組織環境，跳脫以往窠臼，重新檢視組織與成員的創造改革能力。5.引導部屬成長，給予適當的個別關懷，使其有願景與信心承擔更多責任。如此一來，部屬在自我成長中儼然已具有領導者的架式與能力，自然在組織的改革推動上產生助力，並達到既定的目標。(註二) 轉型領導相關層面「多因素領導問卷」(Multifactor Leadership Questionnaire，MLQ)分析，發現轉型領導受以下四個以英文字母I起頭之因素影響：1.魅力(idealiz...
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覺悟
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1.醒悟以往的困惑或過失。《荀子．成相》：「不覺悟，不知苦。」《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「欲令覺悟反正，推誠行善。」
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痛改前非
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澈底改正以往的過錯。《大宋宣和遺事．亨集》：「陛下倘信微臣之言，痛改前非，則如宣王因庭燎之箴而勤政，漢武帝悔輪臺之失而罷兵，宗社之幸也。」《鏡花緣》第一四回：「色隨心變，只要痛改前非，一心向善，雲的顏色也就隨心變換。」也作「痛滌前非」。
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夭折
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1.短命、早死。[例]以往醫藥技術不發達時，許多嬰兒常因感染疾病而不幸夭折。
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建構教學
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並以實證研究的結果來支持自己的理論。建構主義是由認知主義發展而來的哲學理念，在此基礎之上的學習理論與以往的行為主義的理論模式有很大的差別，它採用非客觀主義的哲學立場。建構主義認為，世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來構建現實，或者至少說是在解釋現實。我們的個人世界總是用我們自己的頭腦創建的。由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外界世界的理解也是各不相同的，所以建構主義更關心如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。因此建構教學的教師角色，只是教...
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懶惰
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懈怠不勤奮，不喜歡勞動、工作。[例]他一改以往懶惰的習性，發憤向學，終於以優異的成績畢業。
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昨
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2.以往、過去。同「昔」。明．張自烈《正字通．日部》：「昨，往日也。」如：「今是昨非」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「寔迷途其未遠，覺今是而昨非。」
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史無前例
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以往從未發生過。如：「這次空難所造成的傷亡人數是史無前例的。」
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