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後設評鑑     
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tion)為評鑑題材進行評鑑，可稱之為為二級評鑑(second evaluation)。司開文之所以倡導後設評鑑，在於認為教育消費者對於教育的決定係依評鑑教育結果(educational product)而來，而結果的品質深深影響到兒童及青少年，所以這些結果的評鑑應該是精確和無偏見的，因此需要後設評鑑來確保評鑑的價值，並有利於教育消費者的福祉。後來，史塔夫賓(Stufflebeam)於1974年出版的《後設評鑑》(metaevaluation)一書，針對危害評鑑的問題、後設評鑑的背景、後設評鑑的意義及概念，以及如何使用後...
增強論(reinforcement_theory)     
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，我們可以猜測這樣的行為結果對他而言應可得到某種增強。而增強作用又可分為正增強與負增強兩類。斯金納所倡導的強化理論是以學習的強化原則為基礎的關於理解和修正人的行為的一種學說。所謂強化，從其最基本的形式來講，指的是對一種行為的肯定或否定的後果（報酬或懲罰），它至少在一定程度上會決定這種行為在今後是否會重覆發生。根據強化的性質和目的可把強化分為正強化和負強化。在管理上，正強化就是獎勵那些組織上需要的行為，從而加強這種行為；負強化就是懲罰那些與組織不相容的行為，從而削弱這種行為。正強化的方法包括獎金、對成績的認可、表揚、改善工...
阻止     
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相反詞：提倡、推行、倡導
情境領導理論     
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情境領導理論(situational leadership theory)情境領導理論是由賀賽和布蘭查德所倡導。目錄1 理論主要意義2 理論主要構念3 關鍵字4 參考資料 理論主要意義賀賽和布蘭查德認為領導效能將隨領導情境之不同而有別，特別是強調領導型式與部屬的成熟度須做妥當的調適，才能獲致最大的領導效能。換句話說，情境領導理論強調；隨著部屬成熟程度的變化不同，有效領導所需的「工作導向行為」和「關係導向行為」之強調，亦即隨著不同。 理論主要構念賀賽和布蘭查德認為情境領導理論之主要構念，包括領導行為、情境因素和領導效能三方...
子夏     
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目錄1 生平2 思想3 著作4 評價 生平卜商，字子夏。少孔子四十四歲。家語云衛人。鄭玄曰溫國人。在孔門中，子夏爲文學科。 思想先師去世后，子夏居河西，為魏文侯師，帶有一批學生，而李悝、吳起，是猶以政事成名者。雖然今天把李吳歸入法家，但當年變法圖強，卻也不愧是夫子足食足兵民信之教也。蓋儒家倡導禮制，禮制與刑政在追求制度性上相通，況且當年三晉法家驅逐貴族，是反世官也；立木賞金，是取信於民也；獎勵耕戰，是足食務本也；教民版築，是仁民用眾也。至少在子夏的授業弟子那裏，並沒有看到以吏為師的專橫愚民，而是看到了政治家徵諸耆老的謙遜...
捐贈     
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捐獻、贈送。[例]目前國內已開始倡導器官捐贈，響應的人不計其數。
教育機會均等     
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教育理念。加強原住民人才的培育，提昇原住民教育品質。提供補救教學機會，帶好每一位學生。貫徹常態編班，倡導教學正常化，重視每位學生。廣增升學管道，讓不同潛能學生都得到適才適所的機會。兩性教育議題融入中小學課程，重視校園中的兩性平等等等，都是教育機會均等的政策與措施。
禁止     
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相反詞：倡導、允許、准許、提倡、聽任
背道而行     
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此處所列為「背道而馳」之典故說明，提供參考。白居易，字樂天，唐下邽人。文章精切，尤工詩，作品平易近人，老嫗能解，是新樂府運動的倡導者。唐憲宗元和年間，撰寫《策林》七十五篇，縱論天下大事，對社會政治各項重大問題提出治理方案。本篇是獻給當時宰相議論政事的奏狀，其中寫到：「自玄宗開元以來，宰相聽取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比...
社會教育     
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方式，因次凡學校教育外，為全民所實施有計畫的教育活動均屬之。即使家庭教育的活動，國內亦由社會教育機構倡導。 內容說明社會教育是一個綜合概括的名詞，包羅萬象。就其對象而言，包含全體社會民眾；就其類型而言，有長期的、短期的；就性質而言，有正規、非正規、非正式的；就其內容而言，包括民族精神教育、民主法治教育、大眾科技教育、藝術教育、家庭教育、親職教育、語文教育、休閒教育、成人教育等；就其失教方式而言，有學校式、非學校式、包含電視、廣播、函授、參觀、展覽、講座、輔導、諮商等。社會教育是涵蓋正規學校教育外的各項教育活動。從參與時間...
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