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離婚     
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係指夫妻一方欲離婚,而另一方不願意時,根據我國民法第1052條所訂定的裁判離婚原因而向法院訴請離婚,假若法院認為離婚的請求有其原由,而為離婚判決時,夫妻的婚姻關係即正式破裂、結束。(註2)民法第1052條:「夫妻之一方,有下列情形之一者,他方得向法院請求離婚:一、重婚。二、與配偶以外之人合意性交。三、夫妻之一方對他方為不堪同居之虐待。四、夫妻之一方對他方之直系親屬為虐待,或夫妻一方之直系親屬對他方為虐待,致不堪為共同生活。五、夫妻之一方以惡意遺棄他方在繼續狀態中。六、夫妻之一方意圖殺害他方。七、有不治之惡疾。八、有重大不...
日新月盛     
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此處所列為「日新月異」之典源,提供參考。 《禮記.大學》湯1>之盤銘2>曰:「苟3>日新,日日新,又日新。」〈康誥〉曰:「作新民。」《詩》曰:「周雖舊邦,其命惟新。」是故君子無所不用其極。 〔注解〕 (1) 湯:商湯,名履,商代開國君主。建都於亳,任用伊尹執政。因夏桀無道,發兵征伐,連續獲勝,後滅夏,建立商朝,在位三十年。 (2) 盤銘:刻在盤上的銘文。商、周時貴族所用之器皿,常刻有銘文,作警策語。 (3) 苟:如果、假若
群婚制     
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雙親與其子女間互為夫妻的親密關係形式。在此一階段,所有同輩的男女皆互為夫妻,或稱為「血緣群婚家庭」;假若有一群姊妹是她們共同丈夫們的共同妻子,但此狀況不包括兩性關係中所指的兄妹與姊弟,則特別稱之為「亞血緣群婚家庭」。 族外群婚族外群婚係指在團體成員間禁止有性交關係,因此成員只能在團體之外尋找性伴侶、婚姻配偶,在此一階段嚴格的禁止同團體內的婚配制度,因而產生了亂倫禁忌、近親不能婚配的概念。(註2) 參考書目註1: 吳樂育著,《從摩西五經中及福音書中之婚姻觀來探討台灣原住民族群婚姻──以創世記二章18-25節與馬太福音十九章...
答辯     
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1.反駁別人的批評、指責或論斷。[例]假若不滿對方的妄加批評,就應該公開答辯。
稠人廣眾     
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實,提倡「見侮不鬥」、「以禁攻寢兵為外,以情慾寡淺為內」。著有《尹文子》。 (3) 詎:音ㄐㄩˋ,假若、如果。〔參考資料〕另可參考:《孔叢子.公孫龍》
存證信函     
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存證信函存證信函為「郵局存證信函」之簡稱,顧名思義為保存證據用之信函,藉由郵局證明發信日期及發信內容為何的一種證明函件,以達到告知義務的效果。目錄1 存證信函的功能與目的2 存證信函之撰寫內容3 存證信函遺失之補救4 參考書目5 關鍵字 存證信函的功能與目的存證信函具有存證之功能,假若提起訴訟,則可作為證據之用。而存證信函存於郵局之副本,在三年的保存期內,寄件人皆得以交驗原執據或另據副本申請證明,申請查閱。(註1) 存證信函之撰寫內容一、依據郵務營業規章第三章第113條,信內寄件人與收件人之住址須與信封上的相同。二、依據...
集會自由     
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部特徵:群聚之人群內部有一定之連繫,即參與者彼此之間的聯繫。而對於集會之目的,則包含在集會自由之中,假若能符合前述兩要件即可。(註1)依據我國集會遊行法第2條第1項規定可知所謂集會係指於公共場所或公眾得出入的場所,舉行會議、演講或其他群眾活動。客觀上,必須是多數人在公共場所,或公眾得出入場所集合,舉行會議、演說或其他聚眾活動.其目的在於使人民可共同相互交往、交流。主觀上,需有參與者為共同行為之內在意志聯繫,而此為集會自由不可或缺的要素。除此之外,臨時性或者是突發性之集會,如有內在聯繫之因子,則亦屬於集會自由保障之範圍。(...
納稅義務     
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而以內容具體、範圍明確之方式,就徵收稅捐所為之授權規定」,而是依據職權為命令,自然違反租稅法律主義。假若今法律授權主關機關發布命令作為補充之規定時,則此授權須具體且明確,而主管機關發不知命令應以必要之規範為準,如執行法律上細節性、技術性之相關事項,而一命令是否符合其法律授權之意,則不單法條表面文字,應秉持憲法之大原則及相關法律本身之立法目的等,針對整體規定之適切性作全盤性判斷。(註1) 納稅義務的主體納稅義務的主體系只符合法律規定知納稅義務人,一般而言,其包含自然人及涉及營利事業之法人等皆是。(註2) 參考書目註1:許育...
臥雪眠霜     
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睡在霜雪之上。比喻流落在外的艱苦生活。元.馬致遠《漢宮秋》第三折:「假若俺高皇差你個梅香,背井離鄉,臥雪眠霜,若是他不戀恁春風畫堂,我便官封你一字王。」《孤本元明雜劇.南牢記.第三折》:「想俺祖宗櫛風沐雨,臥雪眠霜,帶甲而食,裹創而戰,當原創業,好艱難也。」
先天不足     
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2.比喻事物的基礎薄弱不穩固。[例]假若專業訓練不夠,先天不足,是無法勝任這個工作的。
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