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洞察機     
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在事情微有徵兆而未發生之時便能事觀察,而了解契機所在。如:「他眼光銳利,往往能洞察機,搶得最好的商機。」
    
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稱謂。稱已死的父親。唐.張九齡〈追贈祭文〉:「謹以脯醢庶羞之奠,敢昭告於妣之靈。」《董西廂》卷一:「追薦亡靈,救拔考。」也稱為「府君」、「父」、「大夫」、「嚴」。
    
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  「法王」指效法往古的聖王,是早期儒家的重要主張之一。在孔子、孟子的思想中均可找到他們讚美古代人君美德的話語。如〔論語.泰伯篇〕載:「巍巍乎!舜禹之有天下也,而不與焉!」推崇舜禹不以貴有天下而自傲。孔子又說:「大哉,堯之為君也。巍巍乎,唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎,民無能名焉。巍巍乎,其有成功他。煥乎,其有文章。」這裡孔子稱贊堯之為君,崇高偉大,可與天相比。又說:「禹,吾無間然矣!菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣。」認為禹完美無缺,無可批評。
  在〔孟子.離婁篇下〕中亦有類似的記載。如:「禹惡旨酒,而好善言。湯執中,立賢無方。文王視民如傷...
人後己     
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考慮別人的利益,然後再想到自己。《禮記.坊記》:「君子貴人而賤己,人而後己。」《三國志.卷三八.蜀書.許靖傳》:「自流宕以來,與群士相隨,每有患急,常人後己,與九族中外同其飢寒。」
    
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人名。(西元990~1078)字子野,宋朝烏程(今浙江省吳興縣)人。工詩詞。所作詞有「雲破月來花弄影」、「嬌柔懶起,簾壓捲花影」、「柳徑無人,墜輕絮無影」等名句,故人稱「張三影」、「三影郎中」。又因其詞有「心中事,眼中淚,意中人」三句,故亦稱「張三中」。其詞多描寫士大夫生活及男女之情,與柳永齊名。官至都官郎中,著有《安陸集》。
    
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在次序上實行。如:「這件案子事關重大,必須優處理。」
遙遙領     
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絕對的領優勢。如:「跑在最前面的二號選手,一馬當,已遙遙領其他選手。」
    
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。《三國演義》第二回:「孫堅首登城,斬賊二十餘人,賊眾奔潰。」《文明小史》第九回:「只聽得教士首發言,對本府說道:『你可是這裡的知府?』」
    
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本指知覺智慧比一般人敏銳的人。語本《孟子.萬章上》:「天之生此民也,使知覺後知,使覺覺後覺也。」後指人感覺敏銳,事知覺。如:「我還沒開口,他已經覺了。」也作「知」。
下手為強     
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比別人掌握時機而占優勢。《醒世恆言.卷三○.李汧公窮邸遇俠客》:「自古道:下手為強。今若不依我言,事到其間,悔之晚矣!」《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「鴇子說:『不若下手為強。』」
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