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意在筆先
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泛指在寫字、詩文、繪畫前，先構思成熟後才下筆。唐．歐陽詢《書法．救應》：「凡作字，一筆纔落，便當思第二三筆，如何救應，如何結裹，書法所謂意在筆先，文向思後是也。」也作「意在筆前」、「意存筆先」。
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有狀元學生，無狀元先生
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學生勝過老師或後人勝過前人。比喻事物發展的規律是青出於藍而勝於藍。例：學生讀到博士，𠊎還係小學先生，有麼个關係，人講有狀元學生，無狀元先生。（學生唸到博士，我還是小學老師，有什麼關係，所謂青出於藍而勝於藍。）
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先行
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1.走在前面。《漢書．卷八．宣帝紀》：「使有司道單于先行，就邸長安，宿長平。」
2.預先施行。《老殘遊記》第五回：「今兒可否將他們先行收監？明天定有幾個死的。等站籠出了缺，將他們補上，好不好？」也作「先事」。
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先驗論
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先驗論最早是由康德(Immaunel Kant, 1724~1804)所提出，即主張在審察知識客觀性時 ，以先驗方法(Transcendental Method)，批判知識的範圍、限制與可能性。這裡的先驗方法是指反省認知主體的先天條件；康德認為先驗自我(Transcendental Ego)具備感性的時空形式與悟性的範疇形式，是一切認識經驗之所以可能的必然條件。康德之後，德國觀念論者與新康德主義者也經常考察自我與主體的認知條件，他們的學說充滿先驗論的色彩。
先驗論也常用以指十九世紀美國新英格蘭地區發展出來的哲學思潮。譯為超驗，論者主張萬物同體、人性本善。智慧洞見可超越邏輯思維... |
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先民
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1.稱古之賢者。《詩經．商頌．那》：「自古在昔，先民有作。」三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「朝聞夕沒，先民所思。」
2.古人。《詩經．小雅．小旻》：「匪先民是程，匪大猶是經，維爾言是聽，維爾言是爭。」三國魏．曹植〈箜篌引〉：「先民誰不死，知命復何憂？」
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先祖
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1.稱謂。稱已死的祖父。《初刻拍案驚奇》卷三二：「貧僧初行，見本宅土地，恰遇宅上先祖繡衣公。」《儒林外史》第一三回：「在先祖膝下料理些家務，所以不曾致力於舉業。」
2.宗祖、祖先。《尚書．多士》：「乃命爾先祖成湯革夏，俊民甸四方。」《禮記．月令》：「大割祠于公社及門閭，臘先祖五祀。」
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領先
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居前，處於優勢。如：「這場棒球賽，中華隊一路領先，終場以五比零打敗來訪的外國隊。」
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先嚴
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稱謂。稱已故的父親。《二十年目睹之怪現狀》第七四回：「兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養，虧得祖父撫養成人，以有今日。」也稱為「先父」、「先府君」、「先大夫」、「先考」。
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僑大先修班
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僑大先修班全稱為「國立僑生大學先修班」，班址設於臺灣省臺北縣林口鄉。自民國四十三年成立迄今，歷屆結業僑生已達一萬七千餘人，學成後返回僑居地開創事業，及為僑社服務，多有優異之表現。
該班之教育使命，係針對海外高中畢業或同等學力之回國升學僑生，施予一年中國語文與基本學科之加強教學，為其升學大專校院之定向輔導，以及深造領域之準備。其教育方針，係依據僑生學業上之需要，訂定教學課程，編纂各科教材，充實教學設備，加強師資陣容，務期提升僑生之學科素質，奠定進入大學後能順利接受高深學術之基礎。另外，亦注重文化教育，陶冶僑生使其具有中華民族之文化素養。 就學制而言，僑大先修班屬於... |
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先來後到
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按照到來的前後次第。《水滸傳》第三五回：「也有個先來後到。甚麼官人的伴當要換座頭！老爺不換！」《孤本元明雜劇．南牢記．第二折》：「也有個先來後到，反教俺無下梢。」
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貓頭鷹博士