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3.吟誦、誦讀。通「唸」。如:「念書」、「念經」、「念」。《紅樓夢》第一四回:「說著,便吩咐彩明念花名冊,按名一個一個喚進來看視。」
咀嚼     
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4.詛。《後漢書.卷六一.左雄傳》:「生為天下所咀嚼,死為海內所歡快。」
五體投地     
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「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶(佛、法、僧)的儀式,以雙膝雙肘及頭五處著地行禮,見用於佛經中。如唐.中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難,他是釋迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣,受到淫女魔誘惑不能自持,在快要破戒的最後關頭,他心中動念向佛陀求救,佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔,恨自己平日沒有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔,請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他:「你的心在何處?」他回答:「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣,接著相繼提出七種答案,但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身,露出右肩...
    
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用於句末。表示疑問、感嘆、勸阻等語氣。在《楚辭.招魂》中常見。《楚辭.宋玉.招魂》:「魂兮歸來,南方不可以止些。」宋.沈括《夢溪筆談.卷三.辯證》:「楚詞招魂尾句皆曰『些』。今夔峽、湖湘及南北江獠人凡禁句尾皆稱『些』。此乃楚人舊俗。」
    
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6.罵的話,亦表示親暱的意思。如:「死鬼」、「死老頭」。
    
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3.唸以施用法寶,常用於古小說中。《封神演義》第五四回:「不防土行孫祭起綑仙繩,一聲響,把哪吒平空拿了去。」
謾罵     
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相似詞:罵、叱罵
冤枉     
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2.給無辜者加上罪名。《喻世明言.卷一三.張道陵七試趙昇》:「平日間冤枉他一言半字,便要賭神罰,那個肯重疊還價?」
搖搖欲墜     
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※《三國演義.第一○四回》是夜孔明1>令人扶出,仰觀北斗2>,遙指一星曰:「此吾之將星3>也。」眾視之:見其色昏暗,搖搖欲墜。孔明以劍指之,口中念畢,急回帳時,不省人事。眾將正慌亂間,忽尚書李福又至;見孔明昏絕,口不能言,乃大哭曰:「我誤國家之大事也!」須臾,孔明復醒,開目遍視;見李福立於榻前,孔明曰:「吾已知公復來之意。」福謝曰:「福奉天子命,問丞相百年後,誰可任大事者。適因匆遽,失於諮請,故復來耳。」孔明曰:「吾死之後,可任大事者:蔣公琰其宜也。」福曰:「公琰之後,誰可繼之?」孔明曰:「費文偉可繼之。」福又問:「文偉之後,誰當繼者?」孔明不答。眾將近前視之,已薨矣。時建興十二年秋八月...
    
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5.一種道士用來避邪、驅使鬼神的神祕文字。如:「符」。《抱朴子.內篇.登陟》:「帶昇山符,出門作周身三五法。」
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