:::
資料庫查詢時間：1108.851 ms
共 232 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
兔死狐悲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉，說了一個故事：鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占，又被黃雀一家人打傷，心有不甘，一狀告到法官鳳凰面前。經過審理，黃雀被判杖責下獄，鷰子感到很欣慰，直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙（ㄐㄩㄝˊ）鴿和黃雀是兄弟，看不過去地上前說：「我為我哥的行為感到羞愧，但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話，因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟，何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的，你何必在背後辱罵詛咒他呢？」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
|
|
咀嚼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.詛咒。《後漢書．卷六一．左雄傳》：「生為天下所咀嚼，死為海內所歡快。」
|
|
五體投地
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「五體投地」是佛教徒用以禮敬三寶（佛、法、僧）的儀式，以雙膝雙肘及頭五處著地行禮，見用於佛經中。如唐．中天竺沙門般刺蜜帝譯的《大佛頂首楞嚴經》經中述及阿難，他是釋迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有「多聞第一」的稱號。有一次他出外托缽化緣，受到淫女魔咒誘惑不能自持，在快要破戒的最後關頭，他心中動念向佛陀求救，佛陀受到感應立即派文殊菩薩將他救回。回來後在佛陀座前懺悔，恨自己平日沒有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，請求佛陀開示修持法門。佛陀就問他：「你的心在何處？」他回答：「我的心在我的身體裡。」結果被佛陀否定了。可是他不服氣，接著相繼提出七種答案，但都一一遭到佛陀的否定。這時候他起身，露出右肩...
|
|
些
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用於句末。表示疑問、感嘆、勸阻等語氣。在《楚辭．招魂》中常見。《楚辭．宋玉．招魂》：「魂兮歸來，南方不可以止些。」宋．沈括《夢溪筆談．卷三．辯證》：「楚詞招魂尾句皆曰『些』。今夔峽、湖湘及南北江獠人凡禁咒句尾皆稱『些』。此乃楚人舊俗。」
|
|
死
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.咒罵的話，亦表示親暱的意思。如：「死鬼」、「死老頭」。
|
|
祭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.唸咒以施用法寶，常用於古小說中。《封神演義》第五四回：「不防土行孫祭起綑仙繩，一聲響，把哪吒平空拿了去。」
|
|
謾罵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：咒罵、叱罵
|
|
冤枉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.給無辜者加上罪名。《喻世明言．卷一三．張道陵七試趙昇》：「平日間冤枉他一言半字，便要賭神罰咒，那個肯重疊還價？」
|
|
搖搖欲墜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
※《三國演義．第一○四回》是夜孔明1>令人扶出，仰觀北斗2>，遙指一星曰：「此吾之將星3>也。」眾視之：見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢，急回帳時，不省人事。眾將正慌亂間，忽尚書李福又至；見孔明昏絕，口不能言，乃大哭曰：「我誤國家之大事也！」須臾，孔明復醒，開目遍視；見李福立於榻前，孔明曰：「吾已知公復來之意。」福謝曰：「福奉天子命，問丞相百年後，誰可任大事者。適因匆遽，失於諮請，故復來耳。」孔明曰：「吾死之後，可任大事者：蔣公琰其宜也。」福曰：「公琰之後，誰可繼之？」孔明曰：「費文偉可繼之。」福又問：「文偉之後，誰當繼者？」孔明不答。眾將近前視之，已薨矣。時建興十二年秋八月...
|
|
符
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.一種道士用來避邪、驅使鬼神的神祕文字。如：「符咒」。《抱朴子．內篇．登陟》：「帶昇山符，出門作周身三五法。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士