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埋怨、數落。
坎翠;     
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舞曲名。坎翠是十四、十五世紀一些蘇格蘭女巫用的舞曲,因不斷受敵對的教士所改編,因此有關真實的女巫文化及舞蹈已甚少存在,雖從鄉村的傳說仍可找尋,但大部分已消失。
    
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2.道士用在符上驅役鬼神的命令。如:「令燒敕」。
不學無術     
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05.《明史.卷二四三.孫慎行列傳》:「歷考晉、隋、周、宋,其末世亡國之君率諡曰『恭』,而以加之我皇祖,豈真不學無術,實乃詛君國,等於亡王,其設心謂何?」
    
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1.梵語pātra音譯的省稱。出家人盛飯食的器具。《晉書.卷九五.藝術列傳.佛圖澄》:「澄即取缽盛水,燒香之。」
水性楊花     
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,養著奸夫,奸夫你說是何人?(末白)明養著奸夫。(旦連唱)叔叔你忒煞1>把人輕!(末白)你道沒,敢罰2>?(旦唾)是命。(旦唱)青青須有天為證。(末白)你敢道一個沒!(旦)沒!(末唱)你休得強惺惺3>,楊花水性無憑準。 〔注解〕 (1) 忒煞:太甚、過於。忒,音ㄊㄜˋ。 (2) 罰:立誓。 (3) 惺惺:虛情假意,扭捏做態。
    
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2.佛法、佛理。《水滸傳》第四回:「老僧自慢慢地教他念經誦,辦道參禪。」唐.顏真卿〈使過瑤臺寺有懷圓寂上人〉詩:「上人居此寺,不出三十年。萬法元無著,一心唯趣禪。」
家徒四壁     
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06.《孽海花》第三回:「那一天,就是我出來的前一個月,那時正是家徒四壁,囊無一文,他脾氣越發壞了,不是搥床拍枕,就是天罵地。我倒聽慣了,由他鬧去。」
    
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2.以符等詛、害人的邪術。《漢書.卷四五.江充傳》:「是時,上春秋高,疑左右皆為蠱祝詛,有與亡,莫敢訟其冤者。」
兔死狐悲     
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「兔死狐悲」原作「狐死兔悲」。敦煌變文中有篇〈鷰子賦〉,說了一個故事:鷰子因為剛築好的巢被黃雀霸占,又被黃雀一家人打傷,心有不甘,一狀告到法官鳳凰面前。經過審理,黃雀被判杖責下獄,鷰子感到很欣慰,直罵黃雀是惡有惡報。一旁的鵙(ㄐㄩㄝˊ)鴿和黃雀是兄弟,看不過去地上前說:「我為我哥的行為感到羞愧,但是我曾聽過『狐死兔悲、物傷其類』這麼一句話,因為同類遭到不幸而感到悲傷。所謂四海之內皆兄弟,何況是同類。他犯錯受到懲罰是應該的,你何必在背後辱罵詛他呢?」後來「兔死狐悲」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻因同類的不幸遭遇而感到悲傷。
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