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唐山過臺灣     
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只有約三分之一的人能平安定居臺灣。「過番剩一半，過臺灣無得看」：番在當時指的是南洋地區，去南洋的人，大概有一半的存活率；至於到臺灣的人則是前途未卜，根本不敢聞問。（註3） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁34。註2. 魯鼎梅纂修，《重修臺灣縣志‧卷二》註3. 戴寶村，〈唐山過臺灣 〉〈先民度海而來的歷史見證 關津澎湖〉 http://www.rhythmsmonthly.com/?p=2168唐山過臺灣互動遊戲 http://content.edu.tw/senior/geo/...
雪上加霜     
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「雪上加霜」大概是和天氣有關的一個成語，農作物已遭雪害，如果再加上霜害，則是害上加害。比較早的典故，可能見於《景德傳燈錄．卷八．大陽和尚》：「師云：『汝只解瞻前，不解顧後。』伊云：『雪上更加霜。』」這是大陽和尚和伊禪師的一番對答。大概意思是在說當伊禪師在意於眼前他人的評語，大陽和尚說他是：「瞻前不顧後。」（參見瞻前顧後」）意指禪師只顧到人前的表現，卻忽略人後自己的修為。禪師被和尚斥責後，說：「真是糟糕，錯上加錯了。」另外在《景德傳燈錄．卷一九．韶州雲門山文偃禪師》中也見「雪上加霜」的語句。後來「雪上加霜」這個成語也許就從這裡演變而出，被用來比喻禍患接踵而至，使傷害加重，苦上加苦。
痛心疾首     
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，準備反擊秦國。因此在開打之前，也就是魯成公十三年四月初五，晉厲公派呂相出使秦國斷交，呂相所傳遞內容大概是說：從前晉獻公和秦穆公兩人在位時，同心合力相互友好，不但訂立盟約，還結為姻親來加深兩國關係。後來晉國發生動亂時，也全靠穆公幫助才得以安定，這是穆公對晉國的恩惠。而我們晉文公回國即位後，就親自戴盔披甲，歷經重重艱險，征服了東方諸侯國，並帶他們來聽從秦國，這也已足夠用來報答穆公的恩澤了。晉文公辭世後，秦國發兵侵襲與晉國同盟的鄭國和滑國，引發了殽之戰，秦軍因而才會在殽山谷中計被晉國殲滅。從此之後，秦國就一面聯楚抗晉，又一面...
隔靴搔癢     
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師旨，學人因底卻勿明。』師曰：『辨得未？』僧曰：『恁麼即識性無根去也。』師曰：『隔靴搔癢。』」這段話大概的意思是說，有位僧人向法寶大師請示問題，在問答終了時，大師便問僧人都弄明白了嗎？僧人以「識性無根」回答。大師認為這位僧人並未洞澈領悟，所以說他：「隔靴搔癢。」宋代嚴羽《滄浪詩話．詩法》也有「意貴透徹，不可隔靴搔痒」的說法，是指詩歌的作法要使題旨明晰，不可漫無主題，抓不著重點，意思也是比喻不切實際。
相關研究法     
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s)以及預測研究(prediction studies)二種，每種皆有獨特性，但其基本歷程相當類似，大概分成問題之選擇、樣本與工具之選擇、設計與程序、資料之分析與解釋。 問題選擇相關研究用以決定一系列變項之關係或考驗有關期望之關係的假設；所涉及之變項係依演繹或歸納之法則而得。易言之，有待研究之關係可能依據理論而得或衍自經驗。 樣本與工具之選擇相關研究通常採用可被接受之抽樣方法，選取所需樣本，一般認為可被接受的最小樣本為30個。針對待研究變項，選擇或發展有效的、可信的測量工具，所得之量數至為重要且可靠。因蒐集之資料若不適當...
約     
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大略、大概。如：「約計」、「約略」。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗傳》：「疾者前入坐，見佗北壁縣此虵輩約以十數。」宋．許棐〈鷓鴣天．翠鳳金鸞繡欲成〉詞：「歸來玉醉花柔困，月濾窗紗約半更。」
光景     
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2.大概，因情形而推斷。《二十年目睹之怪現狀》第七回：「他光景知道我同藩臺還說得話來，所以特地來拜會我。」
力爭上游     
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所以才智人，不肯自棄暴。力欲爭上游，性靈乃其要。 〔注解〕 (1) 典故或見於清．薛福成〈滇緬分界大概情形疏〉。〔參考資料〕 清．薛福成〈滇緬分界大概情形疏〉（據《庸盦文編．庸盦海外文編．卷二》引）臣因復照會外部，請以大金沙江為界，江東之境，均歸滇屬。明知英人多費兵餉，占此形勝，萬萬不肯輕棄，然必借此一著，方可力爭上游，振起全局。外部果堅拒不應，兩次停商而臣不顧，數次翻議而臣不顧，外部所稍依允者，印度部復出而撓之，印度部所稍鬆勁者，印度總督復出而梗之，印督至進兵盞達邊外之昔馬，攻擊野人，以示不願分地之意，臣相機理論，剛柔互用，外部謂此議非出自總理衙門，與雲貴總督，盡係使臣之私意，臣電請總理衙...
萬象更新     
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說：清晨的一場大雪下得漫天掩地，打開門就看到大自然界的事物或景象都顯現出新的面貌。綜合上述三例，我們大概可以斷言「萬象更新」就是從「萬象新」演變而出的一個成語，用來表示大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。
怕     
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1.可能、或許、大概。表估計。如：「這堆橘子怕有十來斤吧！」《儒林外史》第二六回：「他怕不也有二十五六歲，他對人自說二十一歲。」
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