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呼風喚雨
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農家顯現與世無爭的清淡幽靜。這首詩中的「罨畫谿頭烏鳥樂，呼風喚雨不能休」更是將江南地區山雨欲來，烏鳥嬉春的景象，描繪得淋漓盡致。烏鳥彷彿有將風雨召喚來去的神通本領。「呼風喚雨」要具法力，所以在戲曲小說中常用來描述法術高明，後來「呼風喚雨」也被用來比喻人神通廣大、影響力深遠。
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玩物喪志
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西周時，武王姬發遵其父文王之遺志，即位的第二年起兵滅商紂，取得了天下，建立周王朝。從此武王威名遠播，中原地區外的部族首領，常進貢奇珍異物。有一次，西戎進貢了一種特有的獒犬，武王因仍陶醉於滅紂的戰功中，所以放縱自己，耽於逸樂，整天與獒犬遊獵嬉戲，荒廢了朝政。朝中大臣召公見此情況，便作〈旅獒〉一文勸諫武王，其中有兩句話說：「一味把人當成玩弄的對象，那是喪失做人的道德；一味玩賞器物，將喪失原有的雄心壯志。」武王於是從善如流，收斂心性，重新回到政務上，專心於國事。後來「玩物喪志 」被用來形容沉溺於某樣的事物，因而荒廢了應做的事。
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青梅竹馬
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竹馬，前端裝上木製馬頭的竹竿，小孩夾在胯下當成馬騎。「青梅竹馬」形容小兒女天真無邪的結伴嬉戲。語本唐．李白〈長干行〉二首之一：「郎騎竹馬來，遶床弄青梅。」也指從小相識的伴侶。如：「他們兩個是青梅竹馬，感情非常好。」
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如釋重負
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春秋魯國的國君昭公，是襄公的庶子，年紀輕輕的就即位了，但卻整天嬉戲無度，沒有把心思放在國事的治理上，昏庸無能。魯國的實際權力，掌握在魯公的家族三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏）手中，其中又以季孫氏的權力最大。昭公二十五年時，三桓聯合出兵攻伐昭公，昭公逃奔到齊國。後來又到了晉國，晉君把他安置在乾侯這個地方，一直到三十二年死亡，魯國幾乎七年沒有國君。當初昭公在出走時，先居於鄆城，仍然不能改德修行，使得鄆城上下的人也都因此潰亂。因此《穀梁傳》形容昭公離開鄆城出奔到晉國，對鄆城的人民來說，好像放下了一個沉重的負擔一樣。後來「如釋重負」被用來形容像放下重擔那樣輕鬆，亦用來比喻責任已盡，身心輕鬆愉快。
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綵衣娛親
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老萊子性至孝，年七十，常著五色彩衣，作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。後用以比喻孝養父母。參見「戲綵娛親」條。
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婆娑
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1.舞蹈的樣子。《詩經．陳風．東門之枌》：「子仲之子，婆娑其下。」《儒林外史》第一一回：「嗅窗前寒梅數點，且任我俛仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久讓人婆娑而舞。」
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養精蓄銳
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參考詞語︰儲精蓄銳注音︰ㄔㄨˊ ㄐ｜ㄥ ㄒㄩˋ ㄖㄨㄟˋ漢語拼音︰chú jīng xù ruì釋義︰猶「養精蓄銳」。見「養精蓄銳」條。
01.唐．符載〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉：「觀夫水嬉之倫，儲精蓄銳，天高日晏，思奮餘勇。」（源） 參考詞語︰蓄精養銳注音︰ㄒㄩˋ ㄐ｜ㄥ ｜ㄤˇ ㄖㄨㄟˋ漢語拼音︰xù jīng yǎng ruì釋義︰猶「養精蓄銳」。見「養精蓄銳」條。
01.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷五．緬甸歸誠本末》：「正值煙瘴熾發，欽奉諭旨，軫念士卒，乃令停兵，蓄精養銳。」
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精
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嫻熟、擅長。如：「精通」。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤荒於嬉。」《金史．卷一一○．李獻甫傳》：「尤精左氏及地理學。」
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兩小無猜
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03.《聊齋誌異．卷六．江城》：「翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八、九歲，兩小無猜，日共嬉戲。」
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垂頭喪氣
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名曰學窮：傲數與名，摘抉杳微；高挹群言，執神之機。又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇；不可時施，祗以自嬉。又其次曰命窮：影與形殊，面醜心妍；利居眾後，責在人先。又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我讎冤。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能閒，朝悔其行，暮已復然。蠅營狗苟，驅去復還。」言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：「子知我名，凡我所為，驅我令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩...
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貓頭鷹博士