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殃
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災禍。如：「遭殃」、「池魚之殃」。《易經．坤卦．文言曰》：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」唐．韓愈〈圬者王承福傳〉：「食焉而怠其事必有天殃，故吾不敢一日捨鏝以嬉。」
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鴨
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目錄1 鴨(duck)1.1 種類1.2 綠頭鴨1.3 針尾鴨1.4 斑嘴鴨1.5 關鍵字1.6 參考書目 鴨(duck)1. 鴨通常都會生活沼澤和池塘，牠們在那裡嬉戲玩耍，覓食休息。大多的鴨類也都是典型候鳥，牠們春去秋來，不辭辛勞。(註2)2. 鴨的種類眾多，大部分的雄鴨都擁有華麗羽毛的特點，而秋天剛飛來的雄鴨，身上的羽毛卻較為樸素，和雌鴨很難分辨。雌鴨雖然很樸素，比較難發現，但牠們身邊大多都跟隨著美麗的雄鴨。(註1) 種類鴨有分為在水面覓食的鴨，或是潛入水裡覓食的鴨。前者為陸鴨，後者為潛水鴨。水面覓食的鴨會吃浮在水面...
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酒池肉林
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紂王是商朝最後一位君主，他暴虐無道，根據《史記．卷三．殷本紀》的記載，他花了大量錢財人力興建了一座名為鹿臺的高臺，又建了許多華麗的宮室，收集許多駿馬和美女。還下令用酒裝滿池子，懸掛的肉類多到像座樹林，以供他隨意吃喝。又叫裸體的男女互相追逐嬉戲，叫樂師演奏靡靡之音，跳下流的舞蹈，生活極其靡爛荒淫。後來「酒池肉林」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻生活極端奢侈縱欲，毫無節制。典源又見《史記．卷一二三．大宛列傳》，這篇裡的「酒池肉林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
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勤勞
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相反詞：嬉遊、怠惰、懈怠、懶怠、懶惰、懶散、逸樂
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學生次級文化
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接的，非一代傳一代；而是在各種年齡層中發展而成，也受橫向新潮傳播的影響而形成。例如，美國之龐克文化、嬉皮文化…等青少年次級文化，傳到台灣，也會形成獨特的學生次級文化。是同齡同質的次級文化：由於年齡相近，使得他們溝通意見時沒有隔閡，彼此相互照應，在精神上相互寄託，再加上渴求心理慰藉的因素，學生在同儕之間尋求支持及認同，重視同儕團體的價值規範，其行為模式以同儕團體做為參照標準。是附屬型的次級文化：學生次級文化並非獨立存在，而是依附在傳統文化或者是學校文化之中。其組成份子為學生，有自己的價值規準，在學校體系中產生，是構成學校主...
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韓愈
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華山，「度不可返，乃作遺書，發狂慟哭」，最後被華陰縣令救下。著作:《昌黎先生集》名句:業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 ──《進學解》師者所以傳道、授業、解惑也 ──《師說》道之所存，師之所存也 －－《師說》
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業精於勤
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學業的精進在於勤奮努力。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。」
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朝氣
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2.精神抖擻，奮發進取的氣概。明．史可法〈請出師討賊疏〉：「大變之初，黔黎灑泣，紳士悲哀，痛憤相乘，猶有朝氣；今兵驕餉詘，文恬武嬉，頓成暮氣矣。」
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一無所知
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白居易是中唐的著名詩人，他的詩作以平易近人，老嫗（ㄩˋ）能解著稱，是新樂府運動的倡導者。安史之亂後，唐朝國力由盛轉衰，王公貴族朱門酒肉，一般百姓生活卻十分困頓，造成許多社會不公平的現象，這些都成為白居易以詩諷諫的題材。在這首〈悲哉行〉中，白居易先寫儒者為學的辛苦與貧困，經常要等到垂垂老矣才能飛黃騰達；次寫富貴人家的子弟不事學問生產，年紀輕輕就能承襲爵位，每日與人飲酒作樂，縱情聲色之間，除了荒嬉娛樂之事，其餘的事都不知道。詩句雖然淺白易懂，但悲痛諷喻之情，躍然紙上，足堪發人深省。後來「一無所知」這句成語 ，可能就從詩中「其餘一無知」演變而出，用來比喻人什麼也不知道。
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笑面虎
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比喻面善心惡的人。宋．龐元英《談藪》：「公袞性甚和，平居常若嬉笑，人謂之笑面虎。」
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貓頭鷹博士