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4.招認、承認。《西遊記》第八六回：「汝等見他，須要行個大禮，叫他聲『孫老爺』，他就招架了。」《警世通言．卷七．陳可常端陽仙化》：「他若欺心不招架時，左右做我不著，你兩個老人家將我去府中，等我郡王面前實訴。」
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妖孽
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1.怪異、凶惡的事物或預兆。《禮記．中庸》：「國家將亡，必有妖孽。」《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「妖孽數見，傳為單薄。」
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幽冥
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1.暗眛。漢．劉歆〈移書讓太常博士〉：「至於國家將有大事，若立辟雍，封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。」
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叔父
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稱謂。稱父親的弟弟。[例]下星期叔父全家將回國向奶奶拜壽。 △季父、仲父 ◎
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抱殘守闕
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之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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奮勇當先
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鼓起勇氣，站到前面。形容勇敢向前。元．關漢卿《哭存孝》第二折：「更有俺五百義兒家將，都要的奮勇當先，相持對壘。」《隋唐演義》第二二回：「這兩個兄弟，雖是通家，不曾見他武藝，纔聞綠林二字，他就奮勇當先。」
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八字
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星命家將人出生的年、月、日、時各配干支，以推斷一生的禍福吉凶，稱為「八字」。《里語徵實．卷中下．算八字》：「以人所生年、月、日，合看生剋制化，旺相休囚，取立格局，推人壽夭貴賤，百不失一二，時尚未加時也。故唐有《珞琭子三命一卷》，宋有徐子平，精其法並其生時參合之，謂之八字。」元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「莫不是八字兒該載著一世憂，誰似我無盡頭。」
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旂開得勝
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此處所列為「旗開得勝」之典源，提供參考。 ※元．關漢卿《五侯宴．楔子》（據《元曲選外編》引）某乃大將李嗣源是也，父乃沙陀李克用是也。俺父親手下兵多將廣，有五百義兒家將1>，人人奮勇，個個英雄，端的是旗開得勝，馬到成功2>。自破黃巢，俺父子每累建奇功。今天下太平，因某父多有功勳，加為忻代石嵐鴈門關都招討天下兵馬大元帥，又封為河東晉王之職，手下將論功陞賞。今奉聖人命，為因黃巢手下餘黨草寇未絕，今奉阿媽將令，差俺五百義兒家將，統領雄兵，收捕草寇。若得勝回還，聖人再有加官賜賞。 〔注解〕
(1) 家將：古時富豪官宦人家所僱用的護衛。
(2) 馬到成功：比喻成功迅速而順利。見「馬到成功」。
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狐兔之悲
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比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。明．朱國禎《湧幢小品．卷一六．黃叔度二誣辨》：「回視國家將傾、諸賢就戮，上之不能如孫登之汙埋，次之不能如皇甫規之不與，下之不能與狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以為名高，是誠何忍哉！」也作「兔死狐悲」。
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柔茹寡斷
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此處所列為「優柔寡斷」之典故說明，提供參考。「優柔寡斷」原作「柔茹寡斷」，典源出自《韓非子．亡徵》。〈亡徵〉篇，顧名思義就是滅亡的徵象，韓非在這篇中所論述的是國家將要滅亡的徵兆和跡象，他從政治、經濟、文化、軍事、外交等各方面深入考察，從中識別徵兆，分析導致亡國的原因，多達四十餘條，這是他總結歷代治亂興亡的結果。一個國家，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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