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掩人耳目     
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「掩人耳目」的典源本於《大宋宣和遺事.亨集》。《大宋宣和遺事》主要敘述宋徽宗、欽宗、高宗三朝的故事,其〈亨集〉裡有一段記載:宋徽宗眼見國勢漸衰,又有臣子上奏國家將有刀兵之危,因而十分憂愁。陪侍在旁的平章高俅、御史楊戩,見徽宗悶悶不樂,就建議徽宗要及時行樂。於是他們帶徽宗微服出遊,到了金環巷,與名妓李師師喝酒作樂。這件事傳到諫臣曹輔耳中,隨即進表直諫徽宗不該被奸臣蠱惑,貴為天子竟到市井民間遊玩,寵幸娼妓,睡在娼館裡。這種行事舉動,想要遮蔽他人的耳目,實在不可能。如果天下人都知道了,史官也記在史書上,到時可是貽笑萬代,不可以不謹慎啊!後來「掩人耳目」這個成語就從這裡演變而出,用來比喻用假象欺騙、蒙...
禮記     
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之中,逸禮有三十九篇,書十六篇。」,其中十七篇與《儀禮》相同,《奔喪》、《投壺》見於另外四十篇中,禮家將其錄於《禮記》之中,得以流傳,而其余篇章,因為藏之秘府,世人難得一見,後來散逸不傳,稱為“逸《禮》”。朱熹撰有《朱子家禮》一書,他認為“《禮記》只是解《儀禮》”《朱子語類•卷八十七》。阮元在《書東莞陳氏<學蔀通辯>後》說:“朱子中年講理,固已精實,晚年講禮,尤耐繁難,誠有見乎理必出於禮也。古今所以治天下者禮也,五倫皆禮……且如殷尚白,周尚赤,禮也。使居周而有尚白者,若以非禮折之,則人不能爭,以非理折之,則不...
大提琴     
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排列與琴弦長短等方面與小提琴均不相同,因而它的奏法與中、小提琴不同,是夾在兩腿之間演奏。演奏時,演奏家將琴身輕輕夾於兩膝間,底部以一根可調整高度的金屬棒支撐。演奏方式則計有用弓毛拉弦、手指撥弦和用弓杆敲弦。大提琴樂曲自17世紀大提琴家多曼尼科•加布裏埃利(Domenico Gabrielli)創作了第一首大提琴獨奏曲以來,已有不少作曲家專門為大提琴創作樂曲。如18世紀的維瓦爾第、塔爾蒂尼和萊奧等作曲家,都曾模仿小提琴協奏曲而為大提琴寫了不少協奏曲;後來在英國、奧地利與法國等地也相繼出現了義大利風格的大提琴協奏曲及其他樂曲...
遷移     
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搬遷移轉。[例]下個月,小張一家將遷移到宜蘭定居。
形上學     
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形上學(Metaphysics)取自「形而上者謂之道,形而下者謂之器」的瞭解。形上學的問題在內容上,包括了有關時間與空間、心靈與身體、精神與物質、因果關係、自由與決定論、及宇宙之根本等屬於存在或實體的問題。哲學家將形上學之討論範圍設定為存在論、宇宙論、人類學、及神學等四個領域,或以心理學代替人類學。就形上學之思索而言,此根本原理可以從六個方向來討論:由「量」或「數」的方面找解釋,宇宙起源是來自一個或多個根源;由「質」的方面找解釋,根源是什麼;根本原理之表象,及現象上的說明;將根本原理設定為神;以決定論或因果必然性來說明現...
面面俱圓     
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「文昌帝君」又稱為「梓潼帝君」。相傳是晉代張氏因仕晉戰歿,人民立廟祀之。宋代時封至「英顯武烈王」。道家將其稱為「梓潼帝君」,主宰功名、祿位之神。元時加封為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」,梓潼神與文昌星遂合而為一,稱「文昌帝君」,主宰天下文教之神。士人多崇祀之,認為可保功名。關於文昌廟的楹聯不少,梁章鉅以為程恩澤所作的對聯:「宇宙大文章,源從孝友;古今名將相,氣作星辰。」不但氣勢恢宏,對仗工整,而且與文昌祠的來源最為貼切,在各方面都照顧到了,因此梁章鉅將之抄錄在書中保存,以供後人欣賞參考。後來「面面俱到」被用來形容各方面都照顧到。
筆畫     
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1.我國書法家將筆畫分為點、橫、豎、撇、捺、鉤、趯、挑、折、彎等十大類。也作「筆劃」。
學習動機     
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項學科,即使老師的教學活動都是一致的,也無法促使只對單一學科感興趣的學生,進行巨大的轉變,此時心理學家將這種現象分為兩種,一為普遍型學習動機、二是偏重型學習動機,首先第一種通常不是短時間內培養出來,或是一個老師就能夠促使他有其概念,而是在他一連串的學習歷程中,可能一直都保持著品學兼優,而使其養成這種習慣、興趣、態度等等,是一種連續性的歷程,因此當達到一定年紀後,即使遇到不負責任的教學,同樣能夠維持其學習的動機。至於後者偏重行動基,則是在其學習的過程中,可能遭遇過某個不適任教師,造成其對該學科的厭惡,或是得不到該有的成就感...
坐若針氈     
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猶「如坐針氈」。見「如坐針氈」條。01.《楊家將演義》第一六回:「九妹曰:『六哥受困谷中,想他坐若針氈。今夜即殺入遼營,以解其圍,好否?』」
異化     
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品的異化勞動的產品不屬於工人而是隸屬於資本家,這表示資本家可以依照自己的慾望使用工人生產的產品,資本家將會出售產品以獲取利潤。工人也對於生產的內容毫無感覺與意識,因為許多高度專業化的工作被細分為許多無數不重要的角色,工人時常會認為和感覺是裝配線而非真正在工作,在製造最後的產品。 生產過程的異化亦即異化勞動,從「為了勞動而生存」變成「為了生存而勞動」。也就是資本家以工資買下工人的時間,為資本家工作、生產活動屬於資本家,並且資本家可以決定如何使用工人的時間。馬克斯乃論證說,生產活動不再是個體獲得滿足和滿足其本身的過程,在資本...
我是貓頭鷹博士,
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