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國將不國
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國家將要不成為國家。比喻國家將亡。《孽海花》第三二回：「國將不國，這才是糊塗到底呢！」
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附和隨聲
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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憂心如惔
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談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」的書證如三國魏．曹植〈釋愁文〉：「予以愁慘，行吟路邊，形容枯悴，憂心如焚。」
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火腿族
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領有使用執照的業餘無線電愛好者。為英語radio ham的意譯。其中ham有非專業的意思，同時可指火腿，所以國內的玩家將之戲譯為「火腿族」。又因國內一些無線電愛好者的器材、設備比較簡單，通話範圍又限於國內的同好，所以也稱為「香腸族」，自喻比火腿更小一號。亦有將「火腿族」專指有使用執照者，而「香腸族」則專指無使用執照者。
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文集
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將一人或數人的文學作品匯集編成的書。[例]這位作家將畢生的著作整理成文集出版。
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飛天
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在空中飛翔的神仙。佛教石刻壁畫中常有飛天的造像。
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亮盒子搖
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古時一種稱為「押寶」的賭博，莊家將骰子蓋在盒內搖動，打開盒子後，以骰子點數大小決定輸贏。後比喻將祕密公開出來。《兒女英雄傳》第三一回：「這不當著他們說嗎？咱們亮盒子搖。」
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行色
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出行的氣象、神色。《莊子．盜跖》：「今者闕然，數日不見，車馬有行色，得微往見跖邪。」《老殘遊記》第八回：「店家將狐裘送上，東造甚為難過，繼思狐裘所以不肯受，必因與行色不符。」
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我家
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2.指稱我們家或我家的。如：「我家門前有小河。」《漢書．卷六八．霍光金日磾傳．霍光》：「縣官非我家將軍不得至是，今將軍墳墓未乾，盡外我家，反任許、史，奪我印綬，令人不省死。」
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息事甯人
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此處所列為「息事寧人」之典故說明，提供參考。漢章帝(西元５６∼８８)，名烜，明帝第五子，素好儒術，建初四年(西元７９)召諸儒在白虎觀講論五經異同，令班固等據以作成《白虎通義》；又詔曹褒定漢禮一百五十篇。政事按光武、明帝遺規，安定社會，發展生產。史家將他與明帝媲美，兩朝合稱「明章之治」。章帝為人寬厚，一改明帝苛察，禁用鉆鑿之類的酷刑。章帝曾下詔，命令所有的官員，如果人民不是犯了死罪，就不需要查驗其罪，如果是官吏之間互相告發，一律不得受理，為政以不得生事擾民為重點。後來「息事寧人」演變為成語，用來指平息紛爭，以使彼此相安。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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