:::
共 570 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
朝令夕改
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「朝令夕改」原作「朝令暮改」。鼂錯是西漢時的著名政治家，他曾提出不少對國家政策重要的建議，因此有「智囊」的美稱。漢文帝時，鼂錯眼看當時農民與商人貧富懸殊，農民辛苦的耕種才得些許糧食，政府徵收糧食的時間卻沒有固定的時間和標準，常常早上的規定，到了晚上就改變了。農民們為了急於納稅，有存糧的只有被迫將糧食半價賣出，沒存糧的只得用加倍的利息向人借貸，或者賣掉田地房屋，甚至賣掉自己親生的兒孫來還債。商人趁著需用很急的時候，將積存的貨物賣掉，獲得暴利。這種情形嚴重的影響到當時的農業生產。所以鼂錯向漢文帝上了一篇〈論貴粟疏〉，力陳農業是立國的根本，朝廷應當抬高糧食的價值，鼓勵人民從事耕種，並讓有錢的商人捐糧...
|
|
氣宇軒昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
|
|
義不容辭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓劉備娶了孫權的妹妹。本來孫劉兩家各懷鬼胎，這下結了親家，對協力抵抗曹操大軍這件事上，在道義上，應該不會推卸，所以說是「義不容辭」。
|
|
無微不至
瀏覽人次:0
收藏人次:0
意見。如此引起其他大臣的妒忌，合謀排擠他，讓他不安於位。於是向皇帝上書說朝中大臣只有魏了翁了解軍事，建議他去督視京湖軍馬，並授予江、淮二府督府之職務。此事引起舉朝震驚，眾臣認為這項派任不合規定，紛紛上書阻止，還有其他身分符合的大臣爭取這項任務。當時邊塞有敵軍來犯，理宗為此相當煩惱，了翁為了不再增加皇帝的負擔，上書請辭這項職務。除了感激皇帝的重用，並說明自己不是推卸責任，對於皇帝交代的事一向盡心盡力，每一個細微處都照顧到。但如今受人排擠，同僚皆不配合，行事困難，建議改由參贊軍事來執行這項任務。魏了翁五次請辭都沒有獲准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，並嘉勉他的辛勞，給他加官進爵。魏了翁的上書中...
|
|
交互教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
透過高社會性、互動性及完全的對話才獲得並內化四項閱讀策略。專家根據研究，提出有效「交互教學法」之三項建議（Harvard Univeristy，March，1986；Palincsar＆Brown，1948）：1、 責任轉移宜漸進，即從教師主導到學生自己負責之轉移，必須是漸進的。2、 要求須與能力配合，工作及責任之難度，應予每個學生能力配合，並隨學生能力發展提升之。3、 診斷思考，教師宜細心觀察每位學生「教學」表現，以探索學生思考及其所須之教學類型為何。＊（林清山（民85）。教育心理學—教學取向。台北：東華。）
|
|
刮目相看
瀏覽人次:0
收藏人次:0
７，字子敬，東城人。三國吳名將，個性方正嚴謹，富而好施，長於文章，思慮深遠，有過人之明。在赤壁之役，建議結合劉備來抵禦曹操，並輔佐周瑜大敗曹軍，為孫權所器重，官拜奮武校尉，轉橫江將軍。
(5) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，三國吳舒人。有文武才，輔佐孫策平定江東，為吳水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。
(6) 拊：音ㄈㄨˇ，撫、拍。
(7) 吳下阿蒙：比喻學識淺陋的人。見「吳下阿蒙」。
|
|
焦頭爛額
瀏覽人次:0
收藏人次:0
掌握朝中大權，連皇帝都要敬畏三分。霍光死後，霍氏家族更是專恣驕奢。大臣徐福深恐霍氏造反，便上書宣帝，建議壓抑霍氏，以免後患。不過當時宣帝並沒有採納他的意見。後來霍氏果然因陰謀造反遭到滅族，所有鎮壓有功的人都受到獎賞，只有徐福沒有得到任何表揚。有人便替徐福打抱不平，上書給皇帝說：「有一戶人家的灶，煙囪是直的，旁邊又堆著柴火。客人看見了，便勸那家的主人把煙囪改成彎的，把柴火移開，以免發生火災，但是主人並沒有採納他的建議。後來，那家果然因此發生火災，鄰居都趕來救火。火災撲滅之後，主人為了表示感謝，便擺設宴席，招待那些因為幫忙救火而被燒傷的人，惟獨沒有邀請最先提醒他預防火災的客人。如果他一開始就接受那...
|
|
柯爾伯格
瀏覽人次:0
收藏人次:0
未必完全受傳統習俗或社會規範所限制。第五階段:社會法規取向-了解行為規範是為維持社會秩序且經大眾同意建議的。只要大眾同意而建立的。只要大眾共識社會規範是可以改變、修改的增訂合於時宜的習俗或法規。個人的行為何於契約規定者，就是道德行為。 第六階段:普遍倫理取向-道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來在於良心，信念的基礎是眾所共識的人性尊嚴、真理、正義與人權。資料來源:張春興(2007)教育心理學 。臺北市:東華
|
|
杯盤狼藉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
狼藉，散亂的樣子。杯盤狼藉形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。《史記．卷一二六．滑稽傳．淳于髡傳》：「日暮酒闌，合尊促坐，男女同席，履舄交錯，杯盤狼藉。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「肴核已盡，杯盤狼藉。」也作「杯盤狼籍」。
|
|
焦點團體訪談法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
與資料收集同時進行原則二：不同類型議題的資料分析與詮釋1. 推論性的問題：Krueger(1988)建議，當焦點團體成員與情境相似時，那麼研究者可以對所收集資料，做某種程度的推論2. 運用訪談大綱的問題：訪談大綱可提供研究者作為進行資料分析時的最初類型或結構之參考原則三：資料分析方法之考量1. 摘要式分析2. 系統登錄式分析：系統登錄式分析可以直接引用團體參與成員的言詞(1) 對於資料的選擇需要先詳細檢視一、兩個團體的轉錄資料反覆檢視資料時，可進一步發展「比較」的架構，並挑選出最終的論點(2) 再根據這些發展出假設和分類...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士