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大惑
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很大的疑惑。如：「生死問題是人生大惑，許多哲學家終其一生都在為它找尋解答。」
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二惑
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佛教謂見惑和思惑。見惑和思惑是二種很細微的煩惱。前者是見道位的聖人方能斷除，故稱為「見惑」，後者須更高境界的修道位聖人才能斷除。《二諦義．卷中》：「若不斷二惑，見思無由成。」
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惑志
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疑惑、懷疑的心意。《論語．憲問》：「夫子固有惑志於公伯寮。」《文選．班固．東都賦》：「今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。」
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誘惑力
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產生誘惑的力量。如：「音樂對我的誘惑力太大了，我一聽音樂就會不由自主的打節拍。」
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迷迷惑惑
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意識不清楚。《紅樓夢》第六回：「彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失。」《鏡花緣》第四五回：「俺自聞了這股果香，心裡迷迷惑惑，只顧想吃，那裡還顧甚麼妖怪！」
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淆惑
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混亂辨識，致生困惑。如：「淆惑視聽」。
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流言惑眾
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製造無根據的傳言，欺騙、迷惑大眾。《漢書．卷八四．翟方進傳》：「今翟義、劉信等謀反大逆，流言惑眾，欲以篡位。」
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妖術惑眾
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以邪怪的法術迷惑眾人。《三國演義》第二九回：「此乃妖人，能以妖術惑眾，不可不除！」
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惑突
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感覺突兀疑惑。《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「喻氏從不曾見過朱恩，聽見叫他是賢弟，又稱他是孩子丈人，心中惑突。」
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［辨惑］
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［辨惑］是西漢陸賈（約230~174 B.C.）所撰［新語］第五篇篇名。全篇大致可分成兩部分：
前半慨歎世俗對是非、善惡、賢不肖的錯謬倒置，群邪壓抑正直，顛倒黑白，以致世俗所稱的善惡往往與事實相反。君子行為正直，守善而不肯苟合於世俗與權勢，因此常被孤立；小人阿俗媚上，行事常順心而不遭挫困。 後半舉例說明辨惑的不易和重要：(1)趙高指鹿為馬，秦二世惑於眾邪，竟不能相信自己的眼睛；(2)以曾子的賢良正直，平生的清譽，母親對他的信任，以及母子的親情，竟也敵不過三句流言的傷害；(3)齊魯夾谷之會，孔子能懾退齊君，保全魯臣，使齊反魯侵地，使魯揚威諸侯。魯定公卻因受制於三桓... |
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貓頭鷹博士