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不惑
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1.不迷惑。《論語．子罕》：「知者不惑。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「我有三不惑：酒、色、財也。」
2.孔子自稱四十不惑，後人因稱四十歲為「不惑」。如：「不惑之年」。
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熒惑
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1.古代指火星。《史記．卷二七．天官書》：「察剛氣以處熒惑」句下司馬貞索隱引《春秋緯．文耀鉤》：「赤帝熛怒之神，為熒惑焉，位在南方，體失則罰出。」漢．王充《論衡．變虛》：「有善行必有善政，政善則嘉瑞臻，福祥至。熒惑之星，無為守心也。」
2.迷惑、眩惑。漢．桓寬《鹽鐵論．論誹》：「夫蘇秦張儀，熒惑諸侯，傾覆萬乘，使人主失其所持。」也作「營惑」。
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惶惑
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心中疑懼。《三國志．卷四三．蜀書．呂凱傳》：「蓋聞天無二日，土無二王，今天下鼎立，正朔有三，是以惶惑。」
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蠱惑人心
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以謠言欺騙、迷惑、煽動人心。《元史．卷一〇二．刑法志二》：「諸陰陽家者流，輒為人燃燈祭星，蠱惑人心者，禁之。」
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知者不惑
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聰慧的人能深入了解，凡事不會疑惑不決。語出《論語．子罕》：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
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魅惑
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以美貌或媚態來迷惑人。如：「在古代傳說中，狐仙往往有魅惑人心的本事。」
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年屆不惑
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年紀已到四十歲。如：「他雖已年屆不惑，卻仍保有一顆赤子之心。」
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眩惑
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迷亂而失去主張。《淮南子．氾論》：「同異嫌疑者，世俗之所眩惑也。」
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煽惑
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煽動鼓惑。《水滸傳》第一回：「你等要妄生怪事，煽惑良好，故意安排這等去處。」《三國演義》第二九回：「狂道怎敢煽惑人心！」也作「扇惑」。
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崇德辨惑
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崇德辨惑語出〔論語‧顏淵篇〕：「子張問崇德辨惑。子曰：『主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。』」同一篇中，「樊遲從遊於舞雩之下，曰：『敢問崇德、脩慝、辨惑？』子曰：『善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？一朝之念，忘其身以及其親，非惑與？』」。
崇德，就是尊重道德；辨惑，就是能辨別是非輕重和真偽，以免除迷惑。在此章中，孔子的兩位弟子都問到了「崇德辨惑」，而孔子更稱許樊遲「善哉問！」由此可見「崇德辨惑」對於人生修養的重要。在與子張的答問中，孔子強調了「崇德」是以忠信與義為本；而在與樊遲的答問中則強調崇德在於先盡責任然後再... |
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貓頭鷹博士
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