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貽笑大方
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。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他對著海神感嘆地說：「俗話說：『有些人實在沒什麼學問，卻自以為聽到的大道理很多，沒有人能比得上。』現在的我大概就是這樣子的。曾經聽說有人小看孔子的學識，輕視伯夷的義行，本來我還不相信，現在終於相信了。看到您這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！如果我不是到了您這裡，那麼我就會有永遠被人譏笑的危殆啊！」後來「貽笑大方」這句成語就從這裡演變而出，用來指被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
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義正辭嚴
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。乃知二子果可用，非獨詞堅由志確。朝廷清明天子聖，陽德彙進群陰剝。大烹養賢有列鼎，豈久師門共藜藿。予慚職諫未能薦，有酒且慰先生酌。 〔注解〕
(1) 俚：鄙俗。
(2) 醇：音ㄔㄨㄣˊ，精純。
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歸
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羞慚。通「愧」。《戰國策．秦策一》：「面目犁黑，狀有歸色。」
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望洋興嘆
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。河伯向東邊望去，只見白浪濤天，茫茫一片，看不到水的盡頭。這時河伯才發現自己是多麼渺小，心裡覺得十分慚愧。他仰著頭嘆息說：「我本來以為自己很了不起，現在看到大海這麼寬廣無盡，才知道自己真是井底之蛙，眼光實在是太狹小了！」後來，「望洋興嘆」這句成語就從「望洋向若而嘆」演變而出，用來比喻因力量不夠而感到無可奈何。後人也有望文生義，誤解「望洋興嘆」為對著大洋興嘆，此解不可取。
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才高八斗
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，用盡陳王八斗才。」
02.宋．歐陽澈〈飲中示子賢諸友七絕頗愧狂斐〉詩其六：「功名端擬位三槐，發策慚無八斗才。寂寞雲齋且稽古，披香指日掃松煤。」 參考詞語︰才富八斗注音︰ㄘㄞˊ ㄈㄨˋ ㄅㄚ ㄉㄡˇ漢語拼音︰cái fù bā dǒu釋義︰猶「才高八斗」。見「才高八斗」條。
01.宋．王十朋〈和答張徹寄曹夢良〉詩：「君才富八斗，我字識一丁。」 參考詞語︰才傾八斗注音︰ㄘㄞˊ ㄑ｜ㄥ ㄅㄚ ㄉㄡˇ漢語拼音︰cái qīng bā dǒu釋義︰即「才高八斗」。見「才高八斗」條。
01.明．李贄《焚書．卷六．七言八句．雨中塔寺和袁小修韻》：「才傾八斗難留客，酒賦千鍾不厭貧。」
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寡廉鮮恥
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近義:恬不知恥,厚顏無恥反義:高風亮節辨似: 「寡廉鮮恥」及「恬不知恥」都有不知羞恥的意思。 「寡廉鮮恥」側重於毫無廉恥之心，品性低劣；「恬不知恥」側重於對所做事安然不以為恥。 寡廉鮮恥 恬不知恥 辨似例句 ○ ㄨ 這些人表面上道貌岸然，暗地裡卻是偷雞摸狗，～。 ㄨ ○ 這個人竟然剽竊別人尚未發表的作品，還大言不慚地反誣別人抄襲，真是～！
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額手稱慶
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，衛兵見到他都舉手至額，以表敬意。後來演變為感激之意，如《水滸傳》第四二回：「宋江以手加額稱謝道：『慚愧！原來是九天玄女娘娘傳受與我三卷《天書》，又救了我的性命！』」宋江舉手至額，表示對九天玄女的感謝，也有用來表示慶賀之意。《東周列國志》第三七回：「文公至絳，國人無不額手稱慶。百官朝賀，自不必說。」描述晉文公逃到秦國避難，等亂事平定後回到晉國，老百姓無不舉手，高至額頭，以示慶賀。「額手稱慶」這句成語固指舉手齊額，表示慶賀、高興，但後來只要高興至極而慶賀，不一定舉手額頭，一樣可用「額手稱慶」來形容。
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刻骨銘心
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幸容甯越2>之辜3>，深荷三公4>之德。銘刻心骨，退思狂愆5>，五情冰炭6>，罔知所措。晝愧於影，夜慚於魄，啟處不遑，戰跼無地。 〔注解〕
(1) 愍：音ㄇ｜ㄣˇ，憐恤、哀憐。
(2) 甯越：戰國趙中牟人，生卒年不詳。苦於耕稼之勞，刻苦求學十五年，遂為周威公之師。甯，音ㄋ｜ㄥˋ。
(3) 辜：罪過。
(4) 三公：三為「王」之訛。王公，指王承，晉太原晉陽人，生卒年不詳。曾任東海郡太守。
(5) 愆：音ㄑ｜ㄢ，過失、罪過。
(6) 冰炭：冰冷炭熱，二物不能相容。喻內心交戰。
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野人獻曝
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從前宋國有一個農夫，冬天只有填著亂麻的冬衣可以穿著勉強過冬，到了春耕時，就獨自曬太陽取暖。他不知道天下有寬廣大廈和暖室可住，也不知道有絲綿袍和皮裘可穿。於是回頭跟妻子說：「曬太陽的溫暖，沒有人知道；我如果把這個方法獻給國君，一定會得到重賞。」同鄉的富人聽了告訴他說：「從前有個人把野菜推薦給有錢人吃，有錢人吃了以後，不是嘴巴覺得刺痛，就是肚子受害。大家譏笑他，罵得那人慚愧不已。你就跟他是同一類的人！」後來這個故事被濃縮成「野人獻曝」，用來比喻平凡人所貢獻的平凡事物。
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魚目混珠
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01.《張右史文集．卷三七．同文唱和．柳子文．詩呈同院諸公》：「得句 酬數，忘言笑語稀。自慚初學步，魚目混珠璣。」
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