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號
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5.標誌、標記。如：「記號」、「暗號」、「問號」。《水滸傳》第二四回：「到第三日晌午前後，你整整齊齊打扮了來，咳嗽為號。」
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撲朔迷離
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古樂府詩裡有一首〈木蘭詩〉，敘述一位女子代父從軍的故事。這個名叫木蘭的女孩子，有天在織布時，突然停下來嘆氣，煩惱著日前朝廷下了徵召令，要召她父親上戰場。木蘭覺得父親年事已高，可能無法承受戰地生活，而家裡也沒有哥哥可以代父親上戰場。於是，孝順的木蘭決定自己女扮男裝，代父親去從軍。在軍中，木蘭憑著堅忍不拔的精神，過了十二年都沒被發現是女兒身，還建立了不少功績。凱旋歸來後，她婉拒了君王賞賜的官位，只要求能回鄉過原本的生活。木蘭回到故鄉後，家人非常高興地迎接她。她回到房間，脫下軍裝，換回女兒裝，出來與同袍見面，大家都驚訝得不得了，這個在軍中一同出生入死的戰友，竟然是個女孩子！〈木蘭詩〉最後以兔子來比喻...
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符號互動論
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社會行為論；主要是透過語言與符號作為媒介影響人類，特別強調的是符號和語言在自我、心智、社會的形成中所扮演的重大角色。 理論與學者主要代表學者為Geoege Hebert Mead，米德(Mead)將心智視為一種社會互動的過程，因此和一般低等動物不同的是，人並非是受到刺激後就立即有反應；人大多數的行動，都是經過思考後才表現出來，如：以出拳攻擊他人，並非純然由本能所驅使，而是經思考反應後攻擊，包含的可能有憤怒或恐懼的情緒因素存在。另一主要學者便是Ervin Goffman，高夫曼(Goffman)則認為人和人互動的過程有如在...
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喬
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假裝、詐偽。如：「喬裝」、「喬扮」。明．張鳳翼《紅拂記》第一齣：「分明是長吁氣，喬說是歌遶畫梁飛。」
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舉案齊眉
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嫁象樑伯鸞一樣賢德的人。樑鴻聽說後，就下娉禮，準備娶她。孟女高高興興的準備著嫁妝。等到過門那天，她打扮得漂漂亮亮的。那想到，婚後一連七日，樑鴻一言不發。孟家女就來到樑鴻面前跪下，說：“妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最後選定了妾為妻。可不知為甚麼，婚後，夫君默默無語，不知妾犯了甚麼過失？” 樑鴻答道：“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，並能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著綺縞等名貴的絲織品縫製的衣服，塗脂抹粉、梳妝打扮
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雞鳴狗盜
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學雞叫以報曉，假扮成狗以竊取物品。比喻有某種卑下技能的人，或卑微的技能。典出《史記．卷七十五．孟嘗君傳》。[例]如果只是擁有一些雞鳴狗盜的小本領，是很難成就大事的。
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海市蜃樓
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04.《紅樓夢》第八五回：「第五齣是達摩帶著徒弟過江回去。正扮出些海市蜃樓、好不熱鬧。」
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司空見慣
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) 鬌：形容頭髮烏黑亮麗。，音ㄨㄛˇ。鬌，音ㄉㄨㄛˇ。
(5) 宮樣□：皇宮中流行的□粉。 此指□扮豔麗出色。
(6) 杜韋娘：唐代名歌妓。此處借指在座的妙妓。
(7) 司空：官名。周時有冬官大司空，為六卿之一，掌水土營建之事。秦無司空，置御史大夫，漢初沿置，成帝時改御史大夫為大司空。後多有更名，或稱御史大夫，或稱司空，至明始廢。隋唐時設六部，通稱工部尚書為大司空。此處借指李紳。
(8) 斷盡江南刺史腸：刺史，秦時始設刺史以監督各郡，漢時掌一州軍政大權，隋以後為一州之行政長官，元明以後始廢，清代時為知州的尊稱。此處「江南刺史」為劉禹錫自稱。斷腸，很傷心的意思。〔參考資料〕另可參考：唐．...
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探究式教學法
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，所以教育工作者應加強學生問題解決的過程與方法之學習（謝州恩、吳心楷，2005），亦即兒童在學習上應扮演主動的探究者的角色，而非被動的接受者。 在探究式教學的實施上，歐用生（1989）認為探究教學的過程沒有絕對固定的方式，應隨著各科教材結構的不同，而各有其不同的思考、探究方法。教師應在教學的過程中，營造一個自然、安適、愉快的環境，先引導學生思考問題，再經由層層詰問，並鼓勵兒童深入思考，以期能激起兒童內在的興趣，獲得有意義的知識。 探究式教學的目的在於引導學生發現及解決問題，是以學生的探究活動為中心，從開放的學習情境中...
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砌
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2.扮演。明．湯顯祖《牡丹亭》第一五齣：「俺怕不占場兒砌一個『錦西湖上馬嬌』。」
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貓頭鷹博士