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擿
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2.揭發、揭露。如：「發姦擿伏」。《新唐書．卷二○六．外戚傳．楊國忠傳》：「國忠已得志，則窮擿林甫姦事，碎其家。」
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公開
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3.揭露。如：「他已經把你的事公開了，你就不要再狡辯。」
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龔自珍
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考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》)。後來在學術思想上他又堅決地為棄考據之學，進一步接受當代《春秋》公羊學派莊存與、劉逢祿的影響，所謂“從君燒盡蟲魚學，甘作東京賣餅家”。從此他更自覺地使...
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摘奸發伏
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舉發奸人，揭露壞事。用以稱譽吏治清明。《清史稿．卷三○六．仲永檀傳》：「上乃獎永檀摘奸發伏，直陳無隱，擢僉都御史。」也作「發奸摘隱」。
舉發奸人並揭露其陰謀詭計。也作「發姦擿伏」。
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街談巷語
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此處所列為「街談巷議」之典故說明，提供參考。「街談巷議」即大街小巷裡人們的談說議論，此語較早見於漢代張衡的〈西京賦〉。「西京」指的是西漢首都長安（今西安），〈西京賦〉即以長安為題材，描寫京城氣勢萬千的地理環境、富麗堂皇的建築和社會中各色人物的生活，也揭露了王公貴族的奢侈和腐敗。提及辯士形象時，文中有段話：「若其五縣遊麗，辯論之士。街談巷議，彈射臧否。」從這段文字，我們可以約略想見一群伶牙俐齒的辯士，就駐足在五陵街頭，高談闊論種種風流人物的興衰起落，並褒貶品評其善惡得失。後來「街談巷議」被用來指大街小巷中的談說議論，而且一般用於指稱民間的輿論，如：唐代范攄〈雲溪友議序〉文中提到一句俗諺：「街談巷...
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敗露
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壞事或機密事件被發覺、揭露。《金史．卷五一．選舉志一》：「文士有偶中魁選，不問操履，而輒授翰苑之職。如趙承元，朕聞其無士行，果敗露。」《初刻拍案驚奇》卷二：「應捕魆地跳將出來道：『你們幹得好事！今已敗露，還走那裡去？』」也作「敗漏」。
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劉墉
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的處世藝術》2004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年（內容揭露醫療內幕）愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有多少愛》1999年《愛何必百分百》2000年《愛又何必矜持》2001年《不要累死你的愛》2002年《愛原來可以如此豁達》2003...
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揭瘡疤
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揭露他人的隱私或醜事。如：「他已承認錯誤了，你又何必再揭瘡疤呢？」
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兜底
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將隱情、底細全部揭露出來。
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張文環
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》初稿後，2月12日不幸因心臟病辭世，享年70歲。 文學創作 張文環描繪民眾圖像，以傳統的思想揭露人性的醜惡。他擺脫了早期作家平鋪直敘的寫作方法，以倒敘的手法來寫作，如〈閹雞〉、〈藝旦之家〉；同時運用許多對比手法，如〈夜猿〉寫親情，以及母子對比。他細膩刻畫了人物的內心世界，例如〈辣薤罐〉中，用次要人物來烘托主角形象。 著作 期刊、報紙、散篇1933年 〈落蕾〉（早凋的蓓蕾），《フォルモサ》（即《福爾摩沙》)創刊號。1934年 〈貞操〉，《福爾摩沙》第2號。1935年 〈父の顏〉（父親的顏面），入選《中央公論》小...
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