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眾生     
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3.佛教用語。指一切有情識作用的生物。亦即天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄六道輪迴的各種生命體。《大唐三藏取經詩話上》:「貧僧奉敕,為東土眾生未有佛教,是取經也。」也作「有情」、「有識」。
君子不奪人所好     
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(諺語)有德性的人不搶奪他人喜愛的東西。如:「有道是『君子不奪人所好』,既然郎有情,妹有意,你何不成全他們?」
脆弱     
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2.禁不起打擊的。[例]再堅強的人,也有情感脆弱的一面。
楊貴妃     
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是為不實。杜甫有《哀江頭》詩:“明眸皓齒今何在,血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深,去住彼此無消息。人生有情淚沾臆,江花江草豈終極!”白居易形容她「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」。 影響 File:Hosoda Eishi - Yang Gui Fei.jpg|350px|thumb|楊貴妃畫像File: Hua-Qing-Chi-Yang-Gui-Fei.jpg|200px|thumb|華清池內的楊貴妃出浴像File:Ch'ien Hsuan 002.jpg|thumb|200px|元朝|元錢選 楊貴妃上馬圖楊貴妃的故...
無情     
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4.佛教用語。指沒有情識作用的東西。如植物、礦物等。如:「情與無情同圓種智。」
菩薩     
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯,全名為「菩提薩埵」,意譯作覺有情。其義有二:一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經.卷下》:「菩薩見此眾生品類,展轉相吞,慈心愍傷,即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願,追求無上覺悟境界,並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下,而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二:「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已,為欲救拔一切有情,轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八:「弟子虔誠拜禱,伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難,廣大靈感,使夫妻得相見。」
鶯鶯傳     
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禮教、是個閨秀作為幌子,美化她的身分,事實上,答案已藏在文本之中了。也許元稹對化名鶯鶯的過去戀人確實有情,也有後悔的成分在,因而使他生出這樣的感嘆,其離思詩云:  曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。……  取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。他這樣刻意隱瞞鶯鶯的真實身分,其實蘊藏了多少對昔日戀人的愛與悔恨啊!這或許是元稹的難言之隱,不足為外人道也! 結語由於傳奇小說受史傳的影響頗深,因此傳奇作者往往對人物作史筆性的概括介紹,然後隨著情節的發展,逐漸描繪出具體的輪廓,如《鶯鶯傳》的開頭寫道:「貞元中,有張生者,性溫茂,美風容,內...
家庭雕塑_(Family_sculpting)     
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的感覺。為了維護自我價值感,他們藉著指責別人把錯誤的責任推到別人身上。3. 超理智型:他們像是一部沒有情感的電腦,常常以道理和分析作為溝通的方式,超理智型的內在易受傷害,所以把情感鎖緊,避免挫折,卻因此常常造成別人對他們的疏遠。4. 打岔型:表達的方式會離開主題且缺乏意義,用開玩笑或是提出其他主題的方式來溝通。打岔型的人內心常覺得沒人關心與在乎他,害怕得罪他人,對事情沒有明確立場。5. 一致型:以直接且坦誠的溝通方式,表達出的訊息與內在感覺是一致的。一致型的人信任自己的內在價值,能以信心與勇氣面對問題,使人感覺舒服、自由...
隔代家庭     
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來自於法院的公開判決,監護權由父母移轉到祖父母身上,通常起因於其孫子女的家庭問題,諸如孫子女的父母具有情緒問題、心理問題、酒精濫用或藥物濫用等狀況,而祖父母不希望其孫子女被寄養於他處時。祖父母擁有孫子女法律上合理的監護權,對於孫子女的教育、醫療及管教的決定可合理的監護。 (2)居住型隔代家庭居住隔代家庭通常來自於父親在經濟上有問題的家庭,祖父母期望能在財政上給予孫子女的父母幫助。或者是孫子女的母親有全職的工作,或其母親為未婚媽媽等因素而未能善盡教養之責,祖父母不願其孫子女被送到日間照護機構而產生。 (3)日間照護型隔代家...
五指教學法     
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整體的。4.與人交往需要使用語言、文字,及記錄、整理、保藏,要有語文活動。5. 人是感情動物,生活富有情趣的,要有藝術活動到美化的境地。 三、影響1.五指活動教學法影響我國幼兒教育最深也最久。2.目前幼教界多朝開放啟發、創造思考的策略努力,已很少幼稚園沿用此教學法,但亦仍有不少幼稚園脫離不了此種教學模式。 四、優缺點(一)優點1.教材內容能與單元主題連貫(縱的連貫),並把握各課程的特點。2.配合德、智、體、育、群、美五育平衡的設計原則,提供教師分析內容是否平衡的參考。(二)缺點1.以知識、教材為中心,較少注意啟發與創作的...
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