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刻舟求劍
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楚人過江，劍掉水中，便於船舷刻一記號，待船停止，從刻記號處下水尋劍的故事。典出《呂氏春秋．慎大覽．察今》。後用以比喻拘泥固執，不知變通。宋．陸游〈謝梁右相啟〉：「刻舟求劍，固匪通材。」《紅樓夢》第一二○回：「似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了。」也作「求劍刻舟」。
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摩頂放踵
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春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比，在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」，就用來比喻捨己救世，不辭勞苦。
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冠
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2.位於頂端像帽子的東西。如：「雞冠」、「花冠」。南朝陳．徐陵〈鬥雞〉詩：「花冠已衝力，芥爪復驚媒。」
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敝帚自珍
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比喻東西雖不好，卻因為是自己的，仍然非常珍視。參見「家有敝帚，享之千金」條。
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甘之如飴
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「甘之如飴」典源作「甘如飴」，後以成語多為四字，乃成「甘之如飴」。「飴」，麥芽糖，引申為甜的糖食。「如飴」，像麥芽糖一樣甜。《詩經．大雅．綿》有「周原膴膴，堇荼如飴」一句，意思是說：周原的土壤肥沃，即使是像堇荼之類的苦菜，也會變得甘美不已。「甘如飴」是說苦的東西，吃起來像糖一樣甜。用來形容人為了某種崇高的目標，心甘情願承受痛苦或犧牲。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》記載了越王勾踐被吳王夫差打敗之後，一直忍辱負重，希望有天能夠雪恥復國。他為了隨時提醒自己亡國之恨，於是臥薪嘗膽，過著刻苦的生活。他又積極地討好夫差，降低夫差對越國的戒心，獲取其信任。例如勾踐得知夫差喜歡葛製的輕薄衣服，就命令人民入...
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仔
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廣東方言。指幼小的東西。如：「豬仔」、「雞仔」。
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栩栩如生
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近義:活龍活現,維妙維肖,躍然紙上辨似: 栩，音ㄒㄩˇ。栩栩，生動可喜的樣子。不可寫作「徐」。 「栩栩如生」及「活龍活現」都有極為逼真的意思。 「栩栩如生」側重於不會動的東西似乎有了生命；「活龍活現」側重於讓人覺得似乎看到了實品。 栩栩如生 活龍活現 辨似例句 ○ ○ 這些～的蠟像，簡直就和真人沒兩樣。 ㄨ ○ 我本來不信鬼怪之事，可是看他說得～，倒讓我有幾分相信。 「栩栩如生」及「維妙維肖」都有極為逼真的意思。 「栩栩如生」側重於不但逼真且有生命力；「維妙維肖」側重於不但逼真且極為精妙。 栩栩如生 維妙維肖 辨似例句 ○ ㄨ 《紅樓夢》中把一個多愁善感的林黛玉寫得～。 ㄨ ○ 她長於女扮...
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覬覦
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希望得到不該擁有的東西。《左傳．桓公二年》：「是以民服事其上，而下無覬覦。」《後漢書．卷五四．楊震傳》：「宜絕橫拜，以塞覬覦之端。」
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鑿
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2.器物上可鑲嵌東西的下凹部分。參見「枘鑿」條。
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