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精衛填海     
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精衛，為古代神話中的鳥，《山海經．北山經》裡描述牠的頭有著漂亮的花紋，嘴是白色的，腳是紅色的，據說為炎帝之女死後魂魄所化成。相傳炎帝有個美麗的小女兒名叫女娃。女娃很喜歡大海。有一次，她獨自在海邊遊玩，不幸失足跌入海中，再也沒有回來。而在東海西邊的發鳩山上，在女娃死後，卻突然出現一種美麗的小鳥，據說就是女娃的化身，總是「精衛、精衛」地叫著，於是被稱作「精衛」。這種小鳥，不斷地用牠小小的嘴，銜著山裡的小樹枝和小石子，投入東海，一心想把東海填平，以化解心中之恨。後來這個故事被濃縮成「精衛填海」，用來比喻心懷冤憤，立志報仇。然而，東海是如此的深廣，精衛鳥是如此的弱小，所以又可借「精衛填海」來比喻意志堅...
獾     
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目錄1 獾(Meles meles)1.1 蜜獾1.2 狼獾1.3 關鍵字1.4 參考書目 獾(Meles meles)1. 獾是主要的掘地獸，可以挖出25公頃以面積的洞穴，這謝洞穴又稱為獾穴，很容易辨認，有些洞穴甚至已經存在幾百年了，牠們代代相傳，不斷加大這些洞穴，甚至一個洞穴有好幾個入口、地道和內室。牠們社會組織鬆散，個頭大，年輕的獾就是首領。獾的幼兒非常頑皮吵鬧，長大後卻會變得相當安靜，生活在一個一切以氣味支配的世界裡。每年春天為繁殖期，母獾...
蛇     
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目錄1 蛇(snake)1.1 毒液和毒牙1.2 竹葉青1.3 日本錦蛇1.4 響尾蛇1.5 日本蝮蛇1.6 日本龜殼花1.7 關鍵字1.8 參考書目 蛇(snake)蛇約有3200種，蛇也甚麼都吃，小到螞蟻，大到羊，無所不吃。雖然蛇沒有腿，只能用牠們有鱗片的皮膚緊貼著地面，用黏附在肋骨上的肌肉推動身體前進，但牠們的行動卻還是相當靈活的。 (註2) 毒液和毒牙毒蛇的種類約有400種，其中蛇的毒液是相當複雜的化學材質，能分解獵物的組織，讓獵物可被消化...
蝙蝠     
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目錄1 蝙蝠(bat)1.1 回聲定位1.2 關鍵字1.3 參考書目 蝙蝠(bat)1. 目前所知的哺乳動物物種中有大約1/4是蝙蝠，世界上有將近1000種蝙蝠，除了非常寒冷的地區之外，牠們分布在世界各地各個角落，當冬天來臨時，一些蝙蝠會遷移到溫暖的地方，有些種類的蝙蝠更能飛行幾千公里前往過冬的住處。牠們大多體型很小，習慣躲藏，所以很少被人們發現。蝙蝠也是哺乳類動物中真正能夠飛翔的異類。蝙蝠的翅膀由修長的爪子間相連的皮膚構成。(註2)2. 其實蝙蝠...
調虎離山     
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引誘老虎離開牠盤踞的山頭。比喻用計誘使對方離開他的據點，以便趁機行事，達成目的。※語或出《西遊記》第五三回。 △「賺虎離窩」
馬     
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做事，早期人類利用馬做的第一件事，不是搬東西，也不是耕田，而是打仗。馬一般雄壯、漂亮，除了跑得快外，牠的聽覺、嗅覺、視覺也都很好，在所有獸類中，馬的體型算是最好最勻稱的了。不過馬的祖先可是與現在長的一點也都不相同，牠原本的模樣，竟然跟狐狸差不多。雌馬在兩三歲便已經成熟，懷孕期約三百四十天，每胎只生一隻小馬。初生的小馬，常依偎在媽媽身邊，有絲絨的毛，並且很快就能走路了。(註1)2.馬受到人類的獵捕，整日為了生存而奔波。
魚     
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都是紡錘型、扁平型或棍棒型。所以所有的魚都非常適應水生的環境，擁有流線型的體型，具有最好的游泳技能。牠們都朝著盡量減輕水壓和減少水中行進的阻力不斷的發展和進化。有些魚其實看起像魚，生活習性也像魚，但其實不是魚，像是鯨、海豚、海豹等，這些都是屬於哺乳動物。(註2) 側線是最好的感覺器官魚的兩側，兩邊都有從鰓延伸到尾鰭的一條細線條，這就是所謂的側線，側線就很像人類的耳朵一樣，當獵物或敵人活動時，能夠透過水的波動讓側線快速地感覺到。所以可以掌握比視線還要遠的地方。側線上都有小小的孔，每一個孔上都長有細毛，只要稍微有震動，這些細...
外強中乾     
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春秋時代，秦晉兩國交戰，晉惠公親自領兵上陣。出發前，卻選了四匹鄭國進獻的小馬駕車，朝中大臣慶鄭便勸他說：「古來遇到像戰爭這樣的大事，一定用本國出產的馬匹駕車，因為牠們和人生在同一片水土上，而知道當地人的心意，所以願意接受他們的調教，且熟悉他們駕馭的方法，隨便你怎樣導引牠，都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭，等牠們一害怕起來，就會與人意相違。狂亂而煩躁，於是血液加速周身運行，使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯，內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯，叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽，駕著小馬，與秦軍戰於韓原，車馬竟陷在泥濘裡動彈不得，被秦人俘虜。...
與虎謀皮     
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「與虎謀皮」的意思是向老虎商量要取牠的皮，皮是老虎的生命必需品，當然牠是不肯了。所以「與虎謀皮」用來比喻所謀者與對方有利害衝突，事情必辦不成。考其典源可能出自《符子》裡一則「與狐謀皮」的寓言。據載，魯定公時，孔子被任命為中都宰，績效卓然。一年以後，定公又想授予孔子司徒一職。他告訴太史左丘明說：「我想請孔丘任司徒，不過得先問問三桓的意見。」「三桓」是指魯桓公的三個孫子季孫氏、叔孫氏、孟孫氏，他們掌握著當時魯國的實際政權，但政治主張與孔子是處於對立的狀態，左丘明知道他們絕對不會同意讓孔子任司徒一職，於是用一則寓言作比喻，以勸阻定公。他說：「周朝有個人很喜歡皮製的裘衣，也喜歡吃珍奇美味的食物。有一次...
羊質虎皮     
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「羊質虎皮」謂外表披了老虎皮，本身卻還是羊，這句成語是用來比喻虛有其表。漢朝揚雄的《法言》有一段記載：有人問揚雄說：「有一個自稱姓孔，字仲尼的人，他到孔子的家裡，趴在孔子的桌上休息，穿著孔子的衣服，那這個人可以算是孔子嗎？」揚雄回答說：「他雖然外表模仿孔子，但本質絕對不是孔子。」那人又問揚雄說：「什麼叫作本質？」揚雄回答說：「就像一隻披上虎皮的羊，牠雖然假裝老虎，但本質還是羊，改不了羊的本性，看到草還是很高興，看到豺狼還是害怕得全身發抖，終究還是一隻假老虎。」後來「羊質虎皮」演變為成語，用來比喻虛有其表。
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