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放達不羈
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賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國君，也沉湎於阿諛諂媚的言詞之中，牽制於姬妾近侍的包圍之下，使得「不羈之土」─那些賢能而不受拘束的士人，宛如良馬與牛同槽共食一樣，賢愚不分。這也是周朝隱士鮑焦之所以對世道忿恨不平，對富貴毫不留戀的原因。因此他勸諫梁孝王，不要聽信小人的讒言，應該與賢臣們肝膽相照，共同治理國政。梁孝王在看了這封書信後，就派人把鄒陽放出來，並且成為他的貴賓。後來「放蕩」和「不羈」典源被合用成「放蕩不羈」，用來指豪放而不受拘束。又被用以形容行為放縱隨便，不加檢點。
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跌腳絆手
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吳語。形容受到阻礙牽制的樣子。《孽海花》第二八回：「自從第一步踏上了社會的戰線，祇覺得面前跌腳絆手的佈滿了敵軍，第二步再也跨不出。」
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學校行銷的限制
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但是教育機構（尤其是公立學校）事實上受到許多不同力量，如學生、家長、政府、社區人士等等來自於各方面的牽制或管理，況且這些勢力的主要要求不但常有差異，甚且相互排斥（例如政府大力推展本土化而要求所有學校增加本土教材，但家長卻深信國際化更為重要而要求減少本土課程並增加英語課程，而學生卻只希望能減少上課的時間），這也使教育機構很難如商業機構一樣明確定出某一個產品的主軸，並全力朝著這個產品的主軸去努力。2.缺乏客觀一致的成果評量標準幾乎所有企業追求的主要目標就是要獲利，因此其行銷的成果很大的一部分可以由獲利多少來衡量，因此獲利的金...
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犬牙相錯
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指地界交接，形勢如同狗牙，雖參差而相互牽制。也用來泛指各種因素互相牽連，錯綜複雜的局勢。《漢書．卷五三．景十三王傳．中山靖王劉勝傳》：「先帝所以廣封連城，犬牙相錯者，為盤石宗也。」也作「犬牙交錯」、「犬牙差互」。
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八柱
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神話傳說中有八根柱子支撐地底層。《楚辭．屈原．天問》：「八柱何當，東南何虧？」宋．洪興祖．補注：「《河圖》言：『地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。』《淮南》云：『天有九部八紀，地有九州八柱。』」
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牽掣
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2.牽纏受制，行動不能自由。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀》：「或沒命戰場，冤魂不反；或牽掣虜手，流離異域。」也作「牽制」。
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道謀是用
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語本《詩經．小雅．小旻》：「如彼築室於道謀，是用不潰于成。」指與路人相議謀，因意見紛歧，而難以成功。唐．柳宗元〈梓人傳〉：「彼主為室者，儻或發其私智，牽制梓人之慮，奪其世守，而道謀是用，雖不能成功，豈其罪耶！」
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羅斯巴赫戰役
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除了指揮職務。面對四方大軍雲集，腓特烈留下貝費恩公爵的41,000人，命令他在西里西亞境內進行防禦，牽制住奧地利道恩元帥的10萬大軍。自己帶少量普軍，星夜趕去迎擊西南方向的蘇貝斯。同時，腓特烈給西方的法軍黎塞留元帥送去一筆賄賂，買得他按兵不動，將斐迪南親王的部隊也抽調回來集中。正當蘇貝斯和腓特烈之間的大戰將要開始的時候，突然傳來一個消息：道恩元帥分出哈迪克（Haddik）中將的一支3,400人的小部隊，偷襲柏林得手，腓特烈連忙去救，所幸哈迪克只佔領柏林一天就撤退了，腓特烈反正趕不上救援，又回到羅昂親王指揮的聯軍正面。聯軍...
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掎角
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兵分兩面，以牽制或夾攻敵人。《三國志．卷五八．吳書．陸遜傳》：「掎角此寇，正在今日。」唐．陳子昂〈上西蕃邊州安危事〉：「今欲掎角亡叛雄將，邊疆惟倚金山諸蕃。」
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輪臺
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2.古地名。漢西域之地。本為輪臺國，被李廣利所滅。漢武帝為牽制匈奴，在此屯田。唐置縣，並置府。即今新疆輪臺縣。
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貓頭鷹博士