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想入非非     
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非非，佛家語，是古印度宇宙觀中一種禪修者死後所生存的世界。想入非非本指思考能力已達玄妙超脫的境界。現指不切實際或不正當的猜想、妄想。[例]這個廣告語意曖昧，容易令人想入非非。
仰人鼻息     
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仰賴別人鼻子裡呼出的氣息而生存。比喻依靠他人生活。＃語本《後漢書．卷七四上．袁紹劉表列傳．袁紹》。後用「仰人鼻息」比喻看別人的臉色行事，不能自主。 △「寄人籬下」
脣亡齒寒     
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近義:皮之不存,毛將焉附,休戚相關,巢毀卵破,脣齒相依,輔車相依,覆巢之下無完卵反義:風馬牛不相及,風馬不接,齒亡舌存辨似: 「脣亡齒寒」及「脣齒相依」都有關係密切，相互依附生存的意思。 「脣亡齒寒」側重於強調利害與共的關係；「脣齒相依」則側重於強調互相依附的關係。 脣亡齒寒 脣齒相依 辨似例句 ○ ㄨ 我們和某某公司是相關企業，利害與共，任何一家倒閉，都會發生～的後果。 ㄨ ○ 政府與人民的關係，可說是～，休戚與共。
馬     
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初生的小馬，常依偎在媽媽身邊，有絲絨的毛，並且很快就能走路了。(註1)2.馬受到人類的獵捕，整日為了生存而奔波。牠們每隻腳的腳趾周圍都被有保護性的蹄甲包圍著，只用中間的趾端站立，使前後足骨間的寬度加大，所以，奔跑的步伐更大。僅趕牠們奔跑的速度可能比不上食肉目動物中跑最快的，但他們具有堅強的毅力，可以比獵食者跑得更久。騾是母馬和公驢交配後生下來的混血兒。能吃苦耐勞，但不能生育。(註2) 普氏野馬普氏野馬是唯一倖存的野生真馬，在中國西北部到蒙古半沙漠化原野上三兩群地生活。這裡可能不是牠們最喜歡的棲息地，而是受到迫害被驅趕到了...
遺世獨立     
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脫離俗世而獨自生存。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」也作「遺世絕俗」。
認知能力評量     
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內在心理結構或大腦生理功能中假設的一種儲存訊息的系統，以及方便隨時使用的處理歷程；個體在環境中為適應生存需要，而對某些訊息予以收錄、儲存，以便隨時使用的處理歷程，如長期記憶、視覺記憶、聽覺記憶、工作記憶等。3.注意(attention):指個體對情境中的眾多刺激，只選擇其中一個或一部分去反應，並從而獲得知覺經驗的心理活動。4.概念(concept):指對人、事、物等概括性的意念。人們辨識事物與分類事物的思考都是以「概念」為基礎。5.想像(imagination):指將記憶中的經驗與意象予以整理組合，從而產生新意象的心理歷...
狼     
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、果實、動物死屍，不過有時也會傷害家畜。人們數千年來已經獵殺了數千隻的草原狼，但是這個物種仍然頑強的生存下來。草原狼通常在春天時繁殖，一隻母狼通常一次可產下6隻幼狼，母狼和幼狼通常會待在洞穴中，由公狼出去覓食。(註2) 灰狼灰狼通常是犬科動物中體型最大的成員。牠們過去分布在北半球，但是經由人們的獵殺，現在只出現在偏遠地區，可能只能在森林裡見到牠們。灰狼也屬於群居性動物，在獵食實相互合作，所以就算要捕殺比自己大的獵物也不是問題。(註2) 關鍵字中文關鍵字:狼英文關鍵字: wolves 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joy...
現實治療理論     
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中，人的每個行為都是經過大腦的評斷，用以滿足人的需求。而人的需求可以分為生理層面及心理層面。生理上是生存的需要，威廉葛拉瑟認為人的腦可以分為舊腦及新腦，舊腦是掌管人類維持生命的自然性投射行為，包括呼吸及血液運行等，而新腦則是當生存條件缺乏時作出反應，令人類感到飢餓及窒息等感覺。當人類意識到以上的感覺時，人類便會選擇各種行為以滿足人類的生理需要。心理需要則要包括歸屬感、權力感、自由及趣味感。歸屬感是指人類具有被愛及被屬於的需要，指不能同時得到兩者，或...
活     
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1.生存。《詩經．周頌．載芟》：「播厥百穀，實函斯活。」唐．杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「不見湘妃鼓瑟時，至今斑竹臨江活。」
守口如瓶     
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(1) 渟淵澄海：靜止清澈的淵水。渟，音ㄊ｜ㄥˊ，水流停止不動。 (2) 三塗：印度宇宙觀中將眾生存在的世界分成五或六道，即天、人、（阿修羅）、畜生、餓鬼、地獄。而將畜生、餓鬼、地獄三種處境悲慘的狀況，稱為「三塗」。 (3) 四德：佛教用語。指大乘大般涅槃所具有的四種德，即常、樂、我、淨。 (4) 防城如意：防止私欲的心有如防止敵人攻城。見「防意如城」。
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