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目無全牛
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就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「未嘗見全牛」來形容庖丁解牛不受形體限制的境界，後來就從這裡演變成「目無全牛」這個成語，比喻技藝純熟高超。
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大略看看。《文明小史》第二七回：「而且孤山迤平，雷峰突兀，一時亦瀏覽不盡。」也作「流覽」。
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逼上梁山
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《水滸傳．第一一回》且說滄州牢城營裡管營，首告林冲殺死差撥、陸虞候、富安等三人，放火沿燒大軍草料場。州尹大驚，隨即押了公文帖，仰緝捕人員，將帶做公的，沿鄉歷邑，道店村坊，畫影圖形，出三千貫信賞錢，捉拿正犯林冲。看看挨捕甚緊，各處村坊講動了。且說林冲在柴大官人東莊上，聽得這話，如坐針氈。……柴進道：「是山東濟州管下一個水鄉，地名梁山泊1>，方圓八百餘里。中間是宛子城，蓼兒洼。如今有三個好漢在那里扎寨。……那三個好漢，聚集著七八百小嘍囉，打家劫舍2>，多有做下迷天大罪3>的人，都投逩那里躲災避難。他都收留在彼。三位好漢，亦與我交厚。嘗寄書緘來。我今修一封書與兄長，去投那里入夥如何？」林冲4>道：「...
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緩不濟急
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行動或辦法太慢，不能有效處理好急事。《糊塗世界》卷六：「佘念祖看看還差個八百多兩銀子，沒有法子想，要變賣東西，卻又緩不濟急。」
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一塵不染
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唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」同學便譏笑他什麼都不懂，還敢亂發評語。慧能便...
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不著邊際
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※《水滸傳．第一九回》何濤便差著兩隻小舡，舡上各帶三個做公的，去前面探路去了。兩個時辰有餘，不見回報。何濤道：「這廝們好不了事！」再差五個做公的，又兩隻船去探路。這幾個做公的了兩隻船，又去了一個多時辰，並不見些回報。何濤道：「這幾個都是久慣做公的，四清六活1>的人，卻怎地也不曉事！如何不著一隻船轉來回報？」不想這些帶來的官兵，人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。「在此不著邊際，怎生奈何！我須用2>自去走一遭。」揀一隻疾快小船，選了幾個老郎做公的，各拏了器械，槳起五六把樺楫，何濤坐在船頭上，望這個蘆葦港裡蕩將去。 〔注解〕
(1) 四清六活：精明能幹。見「四清六活」。
(2) 須用：必須。
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正中下懷
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「正中下懷」的「下懷」乃謙稱自己的心意。例如《紅樓夢》第一○回提到賈珍因為媳婦秦氏生病，請了一位大夫張先生來看病，賈珍說：「就請先生進去看看兒婦，仰仗高明，以釋下懷。」意思就是說仰仗先生高明的醫術，來消解我內心的疑慮。而「正中下懷」一語則是表示別人意見恰好符合自己的心意。這句成語常見於小說，例如《水滸傳》第六三回提到盧俊義和石秀一起身陷官府，梁山泊好漢們知道後，寫了多封信給梁中書。梁中書找來王太守，兩人商量後，想加以嚴處或立即縱放都不妥。因此交代牢頭蔡福暫時緊中帶寬地加以看管。蔡福本來就想結識梁山泊好漢，一聽上級不但不立即斬殺，還如此寬容處理，「正中下懷」。「正中下懷」亦作「正中己懷」。
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形影不離
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參考詞語︰形不離影注音︰ㄒ｜ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ ｜ㄥˇ漢語拼音︰xíng bù lí yǐng釋義︰猶「形影不離」。見「形影不離」條。
01.清．隨緣居士《林蘭香．第四回》：「花夫人看看笑道:『他姊妹影不離形，形不離影，好似一對小夫妻。』」 參考詞語︰影不離形注音︰｜ㄥˇ ㄅㄨˋ ㄌ｜ˊ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰yǐng bù lí xíng釋義︰猶「形影不離」。見「形影不離」條。
01.清．隨緣居士《林蘭香．第四回》：「花夫人看看笑道:『他姊妹影不離形，形不離影，好似一對小夫妻。』」
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骨瘦如柴
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04.《醒世姻緣傳》第九○回：「哀毀的人，又兼了勞苦，看看骨瘦如柴，飲食減少，咳嗽吐痰，漸漸不起。」
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傢伙
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2.指工具、武器。《彭公案》第一○九回：「焦振遠說：『焦仁焦義抄傢伙拿賊。』他父子三個躥上房去，料高通海難逃性命。」《文明小史》第四二回：「老頭子看看兒子手上、腳上，傢伙都已上好了。」
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貓頭鷹博士