座底有六雲首形足，座底中鐫方圓印各一，上方減地浮雕二行篆字：「乾隆清玩」，下方陰刻二行篆字：「奉三無私」。蓋面上方浮雕清高宗題蘆洲白鷺畫幅詩，字採行草書，曰：「穀紋搖漾水天秋，蘆葦蕭蕭颭晚洲。妙趣南華誰解得，祇應鷗鷺一群遊」，款：「乾隆丁巳夏五月題」，並雕方印二，一方陰刻二行篆體回文印：「惟精惟一」，一方減地淺浮雕：「乾隆宸翰」。蓋裡陰刻楷書銘：「出天漢，勝玉英，琢為研，純粹精，敕幾摛藻，屢省成。」並陰刻二行篆體方印：「永寶用之」。松花石產於東北「龍興之地」，清帝視之為珍物，民間不得隨意開採，並將松花石硯作為餽贈的禮物，或以籠絡、統御臣下，或以為國交禮物。此硯載錄入《西清硯譜》，故曾經清高宗御用。乾隆丁巳年乃乾隆二年，西元1737年。

長方抄手式硯，全器選用一塊石眼密佈的端石雕琢而成，石色灰黑，器背橢圓形石眼呈黃綠色，中心有褐黃色點，彷彿眼瞳。硯背首端有傷缺，抄手部位雕出九十九柱，每柱一眼，硯池雲龍紋隱現一隻大龍與九隻幼龍，寓意龍率九子；硯面四邊陰刻一道回紋為飾。右側壁陰刻楷書銘：「宋端石雲龍九九硯」，左側壁陰刻楷書銘：「避暑山莊煙雨樓藏」，硯首側壁細刻楷書銘：「石出舊坑六百年，堅以為質緻為理。墨池容容蔚瑞雲，隱現驪龍率九子。覆手柱亦九十九，各各鴝眼活如視。作者真具深意焉，乾元用九戒其始。黃鍾數亦在茲乎，綈几研朱欽妙旨。」款：「乾隆御題」，印：「古香」、「太璞」。此詩也被收入清高宗的御製詩文集中。由於硯背有九十九柱，硯池內雕飾十龍翻騰於雲霧與波濤間，清高宗遂取名為「雲龍九九硯」；又可能因硯作長方抄手式，遂訂為宋硯，並命役匠陰刻硯名於硯的右側垂裙壁。但是考慮抄手硯式的發展史，此硯硯面飾回紋一道，硯池內雕琢龍率九子紋飾，應不是宋硯，而具明硯風格。端石產於廣東肇慶，古屬端州，唐代端石硯已馳名天下。端石的石品花紋名目繁多，諸如火捺、魚腦凍、豬肝凍、蕉葉白、金星、玉帶、金線、銀線、石眼、蟲蛀、鷓鴣斑…，隨著文人的重視，名目愈增，令人眼花撩亂。在諸多石品花紋中，石眼的細部變化可謂最多，有鴝鵒眼、鸚哥眼、鳳眼、象牙眼等等，因眼的靈活與否，又有活眼、淚眼、死眼之分，而且從宋代開始玩硯家即認為「活眼勝淚眼，淚眼勝死眼，死眼勝無眼」，於是南宋高宗出面反駁：「端硯如一段紫玉，瑩潤無瑕乃佳，何必以眼為貴耶？」雖然如此，清高宗似乎仍然崇尚有靈活石眼的端硯，下旨將這件「雲龍九九硯」珍藏於熱河避暑山莊的煙雨樓，以便木蘭秋獮時賞玩。