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反脣相稽
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漢．賈誼〈治安策〉（據《漢書．卷四八．賈誼傳》引）商君遺禮義，棄仁恩，并心於進取，行之二歲，秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。借父耰1>鉏2>，慮有德色；母取箕帚3>，立而誶語4>。抱哺其子，與公併倨5>；婦姑不相說6>，則反脣而相稽7>。其慈子耆利，不同禽獸者亡幾耳。然并心而赴時，猶曰蹶六國，兼天下。功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚。信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣。是以大賢起之，威震海內，德從天下。曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。 〔注解〕
(1) 耰：音｜ㄡ，用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。
(2...
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夷夏觀念
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容﹐如認為夷夏種屬不同﹐先天就有優劣之分。在《國語‧周語中》不是將戎狄罵作“豺狼”﹐就是誣稱他們為“禽獸”﹐根本不把戎狄當作人﹐主張夷夏不通婚﹐不通禮﹔或則認為戎狄與華夏雖然本來是一家。但由於戎狄的祖先不遵守禮義﹐犯了罪﹐被流放到邊疆﹐形成戎狄之族﹐至今也沒有變好(《國語‧周語上》)。這兩種觀點都是對周邊民族的歧視﹐帶有明顯的大漢族主義色彩。孔丘作《春秋》﹐提出了“內諸夏﹐而外夷狄”的觀點﹐夷夏之防理論作為儒家的政治主張在中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時﹐夷夏之防的...
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知人知面不知心
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（諺語）僅看到人的表面，不能洞察人的真心。指對人難以真正了解。元．尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「哥也，知人知面不知心，你道無二心呵，他怎生背了劉武周，投降了俺來。」《紅樓夢》第一一回：「這纔是『知人知面不知心』呢！那裡有這樣禽獸的人呢？」
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繁殖
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大量生殖。《孟子．滕文公上》：「草木暢茂，禽獸繁殖。」也作「蕃殖」。
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畜生
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1.禽獸的通稱。《韓非子．解老》：「民產絕則畜生少，兵數起則士卒盡。」也作「畜牲」。
2.罵人的話。指人無道德觀念，如同禽獸。《隋書．卷三六．后妃傳．宣華夫人陳氏傳》：「上恚曰：『畜生何足付大事，獨孤誠誤我！』」《老殘遊記》第一回：「你們這些沒血性的人，涼血種類的畜生。」也作「畜牲」。
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驚天動地
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代皇帝出行時的儀從和警衛。
(3) 獠：音ㄌ｜ㄠˊ，夜間打獵。
(4) 阹：音ㄑㄩ，依傍山谷圍捕禽獸。
(5) 櫓：城上供防禦而無頂蓋的瞭望樓。
(6) 隱天動地：形容聲音很大。隱天，遮蔽天，形容大的樣子。
(7) 陸離：分散。
(8) 淫淫裔裔：絡繹行進的樣子。〔參考資料〕另可參考：漢．司馬相如〈天子游獵賦〉（據《漢書．卷五七．司馬相如傳上》引）
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一網打盡
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網罟，今之人學紓，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。」漢南之國聞之曰：「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。 〔注解〕
(1) 湯：商的開國君主。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年（西元前１７８３∼前１７５４）崩。
(2) 祝：祭祀時主持祭禮的人。
(3) 桀：夏朝末位君主，名履癸，諡號桀，約於西元前１８１８年左右即位，荒淫無度，暴虐無道，於西元前１７６６年左右為成湯所敗，死於南巢，夏亡。
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一刀兩斷
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參考詞語︰一刀兩段注音︰｜ ㄉㄠ ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yī dāo liǎng duàn釋義︰猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。
01.《全唐詩．卷八○六．寒山詩三○三首之二四一》：「男兒大丈夫，一刀兩段截。人面禽獸心，造作何時歇。」（源）
02.《警世通言．卷一一．蘇知縣羅衫再合》：「我是一刀兩段的性子，不學那粘皮帶骨。」 參考詞語︰一劍兩段注音︰｜ ㄐ｜ㄢˋ ㄌ｜ㄤˇ ㄉㄨㄢˋ漢語拼音︰yī jiàn liǎng duàn釋義︰猶「一刀兩斷」。見「一刀兩斷」條。
01.宋．朱熹〈答蔡季通〉書其一：「所謂『一劍兩段』者，改過之勇，固當如此。」
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幾希
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相差不多、很少。《孟子．離婁下》：「人之所以異於禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。」宋．蘇軾〈擬進士對御試策一道〉：「則是未能察脉而欲試華佗之方，其異於操刀而殺人者幾希矣。」
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艽
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2.獸蓐，野獸巢穴裡的墊草。《淮南子．原道》：「禽獸有艽，人民有室。」漢．高誘．注：「艽，蓐也。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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