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理情行為治療(REBT)     
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,我不知道你還會做什麼!」等以偏概全的說法。)請特別小心這些東西,它們很容易打破。(而非「沒看過這麼的人!」「真差勁!粗心死了!好像不打破東西不甘願一樣!」「連個小東西都保管不好,你還能做什麼?」等以偏概全的說法。)具體化的實例情境一般反應合理反映●叫不起床長這麼大了!每天還要人家叫!現在已經7點20分了,該起床了,我不再叫你了。●放學書包亂放這樣書會念得好,我頭切下來給你當椅子坐!請把你的書包放回房間,謝謝!●不做功課現在不好好念書,以後就跟你爸一樣沒出息!你好像不想做功課,是不是有什麼困難?●頂嘴翅膀硬了,居然敢跟...
    
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4.呆的。如:「鈍頭木腦」。
目瞪口呆     
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近義:呆若木雞,瞠目結舌反義:神色自若辨似: 「目瞪口呆」及「呆若木雞」都是用來形容發愣的樣子。 「目瞪口呆」一般用於形容驚訝或窘迫,不用於形容愚;「呆若木雞」使用範圍較廣,可用於形容因恐懼、驚訝、窘迫或困惑而產生的反應,亦可用於形容愚的樣子。 目瞪口呆 呆若木雞 辨似例句 ○ ○ 閃電忽然劈倒了大樹,讓他們嚇得~地站在原地,不敢動彈。 ㄨ ○ 這個人叫他做什麼都慢半拍,~的樣子,令人生氣。
韋應物     
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居山林,享受可爱的清流、茂树、云物的愿望,他感到心安理得,因而"自当安蹇劣,谁谓薄世荣"。"蹇劣",拙愚劣的意思;"薄世荣",鄙薄世人对富贵荣华的追求。这里用了《魏志. 王粲传》的典故。《王粲传》中说到徐干,引了裴松之注说:徐干"轻官忽禄,不耽世荣"。韦应物所说的与徐干有所不同,韦应物这二句的意思是:我本就是拙愚劣的人,过这种幽居生活自当心安理得,怎么能说我是那种鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢!对这两句,我们不能单纯理解为是诗人的解嘲,因为诗人并...
    
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2.用於否定詞之前,以加強否定語氣,帶有反駁的意味。通「並」。如:「你以為他,我并不認為如此。」
苦口婆心     
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意。」臨濟就跑去問師父,但黃檗沒有回答,反而把他打了一頓。臨濟連續問了三次,就被打三次。他覺得自己很,沒有辦法了解師父的意思,想要離開。首座和尚來找黃檗,希望黃檗能開示臨濟。臨濟來向黃檗告辭時,黃檗要他去見大愚和尚。臨濟見到大愚和尚,大愚和尚問他:「你從什麼地方來?」他說:「我從黃檗處來。」大愚和尚問:「黃檗對你有什麼教導?」臨濟說:「我三次問祖師西來意,三次都被打一頓,到現在還不知道錯在哪裡。」大愚和尚說:「你師父真愛徒心切,為了讓你能澈底解脫,才動手打了你三次。」臨濟終於徹悟了,於是告辭大愚,回來見黃檗。黃檗看到他就說:「你來來去去是在做什麼?」臨濟說:「我回來是因為師父像老婆婆般地愛徒...
丟三落四     
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形容人因為馬虎或健忘,不是忘了這個,就是忘了那個。《紅樓夢》第六七回:「俗話說的:『雀兒先飛』,省的臨時丟三落四的不齊全,令人笑話。」也作「丟三忘四」。
    
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2.、呆、蠢。如:「遲鈍」、「愚鈍」、「魯鈍」。元.楊景賢《劉行首》第三折:「休笑我妝鈍妝呆,看了幾千場柳凋花謝。」
王維     
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。「君言不得意」,既是朋友歸山的原因,其中也有作者的感慨。當此之時,對友人任何安慰的語言都顯得那麼拙與多餘,惟有悵望天上自由舒捲的白雲而仰天長嘆了。這無言之言,遠勝萬語千言,而這種比興寄託的手法,深得詩中三昧,並蘊含了不盡之餘昧。            鍾惺在【唐詩歸】中評這兩句詩說:「感慨寄託,盡此十字,蘊藉不覺,深味之,知右丞非一意清寂,無心用世之人。」。《鹿柴》(輞川集第五首)空山不見人,但聞人語響。      返景入深林,復照青苔上。山中闃寂...
    
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1.傻、不聰明。如:「愚」、「愚昧無知」。《論語.為政》:「退而省其私,亦足以發,回也不愚。」唐.白居易〈新樂府.澗底松〉:「高者未必賢,下者未必愚。」
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