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鶯鶯傳     
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意，憐取眼前人。　　就算張生已另娶他人，鶯鶯最終仍希望他將昔日對她的情意，拿來珍惜現在的妻子，這是何等高尚的胸懷，何等地寬宏大量！作者以詩詞來強化和豐富人物的思想、性格，將鶯鶯人格中光輝美好的一面，完全地展現出來了，相較於張生專為調情所做的會真詩、綴春詞等數首，更可見鶯鶯的高尚與張生的卑俗。 紅娘紅娘在《鶯鶯傳》的前段僅僅是驚鴻一撇，之後再也沒有出場，但這個人物卻是最關鍵的角色，若沒有紅娘獻計，張生也無法打動鶯鶯，自然不會有以後的發展了。張生首先想利用的便是鶯鶯身邊的婢女紅娘，所以私下送禮，並藉機會表達對鶯鶯的愛慕之意。...
應答如流     
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問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
應對如流     
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問他說：「我和你並不相識，你怎麼說我們是世交呢？」孔融說：「我的祖先孔子和你的祖先老子道德仁義修養同等高深，我們當然是世交啊！」李膺對孔融敏捷的反應十分驚奇，覺得他是個人才，就跟他一起談論百家經史。李膺看孔融才思敏捷，對答流利，再也不輕視他是個小孩子了。後來「應對如流」這句成語就從這裡演變而出，用來形容才思敏捷，對答流利。出現「應對如流」的書證如《晉書．卷三六．張華列傳》：「華強記默識，四海之內，若指諸掌。武帝嘗問漢宮室制度及建章千門萬戶，華應對如流，聽者忘倦，畫地成圖，左右屬目。」
法國教育     
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種大學以培養公務人員和產業界幹部機構之總稱，在學人數不到一成，培養有關工商業、農業、建築、藝術和文化等高等職業專門人才。(三)師資培育學院：此為培養初等和中等教師之國立機構，每個大學區各設一所。 參考資料(註一)林清江著：《比較教育》，台北：五南圖書出版公司，1992年7月初版九刷。頁101-130。(註二)楊思偉著：《比較教育》，台北：心理出版社，2007年3月初版一刷。頁168-192。 關鍵字中文關鍵字：法國教育英文關鍵字：France Education
海拔     
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陸地或山岳等高出平均海平面的垂直距離。[例]特有種的紅毛杜鵑，生長在高海拔山區，是臺灣珍貴的天然資源。
蓋世     
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才能、氣魄等高出當代之上。[例]武功蓋世、英勇蓋世
勞改     
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共產國家以勞動磨鍊、嚴峻刑罰等高壓手段改造人民思想的方法。[例]他在被扣上黑五類的帽子後，旋即下鄉勞改。
道安     
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學說，整理新譯舊譯的經典，編纂目錄，確立戒規，主張僧侶應以「釋」，即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠，慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解，篇幅很小，除了幾部是二卷本外，其餘皆為一卷本。如下：《陰持入注》、《大十二門注》、《放光般若折疑略》、《答法汰難》等四書，各為二卷。《光讚折中解》、《光讚抄解》、《放光般若折疑准》、《同起盡解》、《道行集異注》、《小十二門注》、《了本生死注》、《密迹金剛》、《持心梵天二經甄解》、《賢劫八萬四千度無極解》、《人本欲生經注撮解》、《安般守意解》、《大道地注》、《眾經眾...
峽灣     
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長期冰河侵蝕下切而成的U形谷，當冰河消退，海水侵入，便形成峽灣，具有坡陡水深的特徵。此種地形多見於挪威、瑞典、加拿大西岸、美國阿拉斯加、智利南部、格陵蘭、冰島、紐西蘭南島等高緯度地區。
吊鐘花     
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e)倒掛金鐘屬(Fuchsia)（註1）園藝分類：落葉小灌木原產地：紐西蘭、大溪地、墨西哥、熱帶美州等高原地帶花色：桃、白、紫、粉紅、淡紅、深紅等色花期：四月至十月用途：盆栽、吊盆、陽台花槽、花壇與庭園露地栽培花語：嘗試、很熱心 介紹柳葉菜科(Onagraceae)倒掛金鐘屬(Fuchsia)的吊鐘花，原產於紐西蘭、大溪地、墨西哥、熱帶美州等高原地帶，為落葉小灌木之一，其性喜冷涼，在台灣則以中海拔之冷涼山區較適合栽培吊鐘花。（註2） 莖吊鐘花依據品...
我是貓頭鷹博士，
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