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自然系統模式
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自然系統模式(natural systems approach)因為目標中心模式將組織視為一種理性的封閉系統，忽視組織的動態性質，於是Yuchtman & Seashore(1967)等人乃提出了自然系統模式，認為組織就是「完整的行動體，是獨立自主的，但和環境之間有著不可分割相互依存的關係，主要是來自於資訊和資源互換而來。」(seashore, 1983)所以資源的取...
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統一
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使零散、分離的統合為一體。如：「秦國統一天下後，也統一全國的度量衡、車軌寬度及文字等。」
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體統
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1.詩文或著作的體裁、綱要的條理。《舊唐書．卷一〇二．劉子玄傳》：「古者刊定一史，纂成一家，體統各殊，指歸咸別。」《文選．左思．三都賦序》：「聊舉其一隅，攝其體統，歸諸詁訓焉。」
2.制度、規矩、格局。《水滸傳》第五一回：「山寨體統，甚是整齊。」
3.合乎身分地位的行為舉止。《儒林外史》第三回：「你如今既中了相公，凡事要立起個體統來。」
4.體面。指光彩、有面子。《紅樓夢》第五一回：「再不照管，也是大家的體面，說不得我自己吃些虧，把眾人打扮體統了，寧可我得個好名兒也罷了。」
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格子梁系統
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由橫、直方向之平行梁組相交，而形成格子狀的梁系統，各平行梁組的梁距相同。當此格子梁系統承受格子面的垂向負荷時，在力學上，其結構強度可應用相當非等向性材料的板理論(anisotropic plate)來估算。
令B1, B2分別為平行x軸與y軸梁之撓曲剛度。C1, C2分別為平行x軸與y軸梁之扭轉剛度。應用板理論，可得格子梁系統的撓度與負荷的平衡方程式為： 其中，w為撓度；q為負荷。 |
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統領
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1.統率、領導。《三國志．卷四二．蜀書．杜周杜許孟來尹李譙郤傳．杜微》：「猥以空虛，統領貴州，德薄任重，慘慘憂慮。」《西遊記》第九回：「叫外公奏上唐王，統領人馬，擒殺此賊。」
2.統兵之官。《清史稿．卷一一七．職官志四》：「統領掌前鋒政令，遴滿，蒙銳兵，以時訓練其藝。」《官場現形記》第一七回：「胡統領穿著一件棗兒紅的大毛袍子，沒有紮腰，也沒有穿馬褂；頭上戴著皮困秋，腳下蹬著薄京靴。」
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總統
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1.總聚統理。《漢書．卷一九．百官公卿表》：「太師、太傅、太保，是為三公，蓋參天子，坐而議政，無不總統。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「於是以亮為右將軍，行丞相事，所總統如前。」
2.舊時用於稱統兵的首領。
3.民主國家的元首。我國總統由全國人民直接選舉，任期四年，對外代表中華民國，亦為全國陸海空三軍統帥。
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循環系統
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人和某些動物體內由心臟、血管、血液、淋巴等組成的系統。循環過程包括兩部分：一為肺循環，主要將血液從心臟送到肺，再從肺送回心臟；一為體循環，主要將血液從心臟帶到身體其他部位。
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道統說
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「道統說」是指我國歷代儒家有一聖人相繼的傳道統緒。「道統」一詞首見於宋儒朱熹所著〔中庸章句〕的序言中：「蓋自上古聖神繼天立極，而道統之傳有自來矣。」朱熹認為古代道統之傳起自堯、舜，經禹、湯、文武、周公、孔子，至孟子而中斷。而後宋朝二程兄弟出現，才又承接了「千載不傳之續」。朱熹為二程兄弟的四傳弟子，所以其後李元綱著〔聖門事業圖〕，詳述古代聖人「傳道正統」的秩序時，又加上了朱子之名；由伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、曾子與子思、孟子、周子、二程子以迄朱子，形成中國古代儒家聖人傳道的統緒，道統說內容至此完全確定。道統說內容確定時期雖在南宋，但道統的觀念及其內容卻有漫長的發展歷...
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正統
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1.君主時代，嫡系相承的系統。宋．陸游〈喜楊廷秀秘監再入館〉詩：「嗚呼大廈傾，孰可任梁棟，願公力起之，千載傳正統。」
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社會系統理論
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社會系統理論是由葛佐爾斯(Jacob W. Getzels)、林發姆(James M. Lipham)及堪布(Roald F. Campbell)所發展的，其主要概念架構以下圖表示之。
資料來源：J.W. Getzels, J.M. Lipham, and R.F. Compbell, Educational Administration as a Social Process(New York:Harper & Row, 1968), P.105. 蓋佐爾斯等人認為教育組織是一個社會系統，社會系統中成員的行為是由機構和個人兩個層面交互作用而... |
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貓頭鷹博士
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