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神會     
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心神會貫通,領悟明白。宋.朱熹〈答廖子晦〉:「工夫久之,自當心神會,默與契合。」《五燈會元.卷一九.石霜圓禪師法嗣》:「乃宵遁瑞州九峰,恍若舊遊,眷不忍去,遂落髮。每閱經,心神會。」
資訊科技     
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資訊科技入教學 (Integrating Information Technology into Instruction)1997年起,教育部推動資訊教育基礎建設計畫、中小學資訊教育總藍圖以及挑戰2008國家重要發展計畫等,可見得我國九年一貫課程的教育改革以及國家擴大內需計畫的進行,將國民中小學在資訊科技的基礎建設上使得資訊科技入教學的外在因素趨於完備。資訊入教學可視...
熙熙     
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親愛和睦的樣子。如:「如今國泰民安,人民安居樂業,熙熙,一片祥和。」
水乳     
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即「水乳交」。見「水乳交」條。01.《冷眼觀》第一六回:「你說的那番話雖然近理,究竟也未免太過慮了,莫說我們現在的君臣是一德一心交水乳的時候,就是尋常辦事,亦不至於如此。」
貫通     
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即「會貫通」。見「會貫通」條。01.宋.袁燮〈象山先生文集序〉:「此心此理,貫通會,美在其中,不勞外索。」
六相圓     
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六相,是總相、別相、同相、異相、成相、壞相。總相是整體,別相是部分;同相是一般,異相是個別;成相是成品,壞相是原料。六相圓是中國佛教華嚴宗的教義之一。指整體是由部分組成,部分的功能是透過整體來決定;一般是通過個別才得以表現,而個別的本質是由一般來呈顯;成品由原料構成,原料則相對於成品而存在。其學說用以說明一切現象的關係都是相無礙的道理。
三諦     
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佛教用語。中國天台宗的重要觀念。三諦,指空諦、假諦、中諦。空諦是指現象沒有實體;假諦指現象只是幻有;中諦指現象是既非無也非有的方式存在。天台宗認為說空諦也就包含假諦和中諦;說中諦也就包含空諦和假諦。三諦互相通。《止觀義例》卷上:「爾前雖觀圓三諦,但是自行、觀行相似,約位仍在若俗若真。」
膠漆相     
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像膠與漆一樣互相合。比喻相處洽、親密。如:「他們之間膠漆相,好像親兄弟一樣。」
    
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人名。唐潤州延陵人,生卒年不詳。仕為懷州司戶、集賢院值學士,歷大理司直。工詩,與賀知章、張旭、張若虛齊名,稱為「吳中四士」。著有詩一卷。
接劑     
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一種由等量的金屬氧化物和鋁粉所組成的粉末狀混合物。因為點燃或加熱後會釋放出巨大的熱量,可用於銲接鋼鐵、從氧化物中還原金屬及製造燃燒彈等方面。是由德國化學家施密特於西元1895年所發明的。也稱為「鋁熱劑」。
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