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安貧
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在貧困環境中仍安逸自得。《幼學瓊林．卷三．貧富類》：「惟君子安貧，達人知命。」
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嘴貧
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喜用言語逗弄、虧損他人。《紅樓夢》第五四回：「真真這鳳丫頭越發嘴貧了。」
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安貧樂賤
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在貧賤的處境中能安逸自得。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「夫子生清穆之世，稟醇和之靈，覃思典籍，韞櫝六經，安貧樂賤，與世無營。」
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貧嘴薄舌
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言語多而尖酸刻薄，令人討厭。也作「貧嘴賤舌」。
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貧富不均
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財物分配不平均，窮人和富人的錢財，差距懸殊。如：「貧富不均，容易造成社會的不安。」
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兒不嫌母醜，犬不怨主貧
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（諺語）自家人不會互相嫌棄。明．龍子猶《殺狗記》第一六齣：「吳忠曾聞古人言：『兒不嫌母醜，犬不怨主貧。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
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貧民窟
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貧民聚居的地方。如：「德蕾莎修女生前長期服務貧民窟中的人民，於西元一九七九年得到諾貝爾和平獎。」
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貧窮文化
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指資本主義結構下系統性再製貧窮的次文化。由美國人類學家Oscar Lewis於西元1959年的著作《貧窮文化──墨西哥五個家庭一日生活的實錄》（Five Families：Mexican Case Studies in the Culture Of Poverty）所提出，依據其於墨西哥貧民區的民族誌研究所指出，貧窮的孩童其世界觀中的無助、依賴、無所認同、自尊心薄弱等令其持續處於貧窮狀況，而沒有形成階級認同。此概念後來遭受學者如Carol Stack的批評，其認為貧窮文化是政治的語言，事實上結構性的因素比文化更能解釋貧窮問題。
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貧弱
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貧窮衰弱。《史記．卷四．周本紀》：「命南宮括散鹿臺之財，發鉅橋之粟，以振貧弱萌隸。」
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