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困環境中仍安逸自得。《幼學瓊林.卷三.富類》:「惟君子安,達人知命。」
    
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喜用言語逗弄、虧損他人。《紅樓夢》第五四回:「真真這鳳丫頭越發嘴了。」
樂賤     
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賤的處境中能安逸自得。《後漢書.卷六○下.蔡邕傳》:「夫子生清穆之世,稟醇和之靈,覃思典籍,韞櫝六經,安樂賤,與世無營。」
窮文化     
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指資本主義結構下系統性再製窮的次文化。由美國人類學家Oscar Lewis於西元1959年的著作《窮文化──墨西哥五個家庭一日生活的實錄》(Five Families:Mexican Case Studies in the Culture Of Poverty)所提出,依據其於墨西哥民區的民族誌研究所指出,窮的孩童其世界觀中的無助、依賴、無所認同、自尊心薄弱等令其持續處於窮狀況,而沒有形成階級認同。此概念後來遭受學者如Carol Stack的批評,其認為窮文化是政治的語言,事實上結構性的因素比文化更能解釋窮問題。
富不均     
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財物分配不平均,窮人和富人的錢財,差距懸殊。如:「富不均,容易造成社會的不安。」
嘴薄舌     
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言語多而尖酸刻薄,令人討厭。也作「嘴賤舌」。
兒不嫌母醜,犬不怨主     
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(諺語)自家人不會互相嫌棄。明.龍子猶《殺狗記》第一六齣:「吳忠曾聞古人言:『兒不嫌母醜,犬不怨主。』我員外不知為何把小官人趕將出去。」
民窟     
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民聚居的地方。如:「德蕾莎修女生前長期服務民窟中的人民,於西元一九七九年得到諾貝爾和平獎。」
    
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窮衰弱。《史記.卷四.周本紀》:「命南宮括散鹿臺之財,發鉅橋之粟,以振弱萌隸。」
燃料燃燒     
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  燃燒過程中,燃料與氧化劑(通常為空氣中的氧)之比小於理論當量比,稱為燃料燃燒。在此種燃燒條件下,所供給空氣量大於燃料完全燃燒所需,故過剩的空氣可降低燃燒時的溫度,如此雖然可減少氮氧化物的生成,但也造成了煙道氣的熱損失,不利於節熱器或熱交換器的熱回收。
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