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顏淵願貧如富
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「顏淵願貧如富」是〔韓詩外傳．卷十〕所載，顏淵向孔子表達的生活修養目標，以及孔子的評讚。顏淵問孔子：「我希望自己雖然貧窮，但心態還是像富裕一樣；地位雖然低下，仍顯出高貴的尊嚴；不勇猛卻威儀堂堂；與士人交往，一輩子都不會和人有齟齬。這樣可以嗎？」孔子說：「很好啊！回。生活貧窮，心態卻像富裕一樣，這是因為知足而無欲。地位低下卻顯出高貴的尊嚴，這是因為謙遜而有禮。不勇猛卻威儀堂堂，這是因為待人恭敬而得體恰當。一輩子都不會和人有齟齬，這是因為說話謹慎合宜。像你這樣的人，大概已經到達修養的最高境界了，即使是上古聖人也不過如此而已。」再具體的解釋一下，可以說，沒有欲望便不會感覺有所不足，沒有不足的地方...
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貧嘴惡舌
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言語尖酸刻薄而令人厭惡。《紅樓夢》第二五回：「你們這起人不是好人，不知怎麼死。再不跟著好人學，只跟那些貧嘴惡舌的人學。」也作「貧嘴賤舌」。
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貧嘴餓舌
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話多而令人厭惡。也作「貧嘴賤舌」。
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七貧八富
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富貴貧窮變化無常。元．無名氏《看錢奴》第二折：「常言道人有七貧八富，信有之也。」
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振貧濟乏
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救助接濟貧困的人。晉．魯襃〈錢神論〉：「達窮開塞，振貧濟乏，天不如錢。」
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不患貧而患不安
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不憂慮國家貧窮，只擔心社會不安定。語出《論語．季氏》：「有國有家者，不患寡而患不均；不患貧而患不安。」
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守道安貧
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堅守正道，安於貧困。《舊唐書．卷九○．王及善等傳．贊曰》：「守道安貧，懷遠當仁。」
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甘貧樂道
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甘於貧苦且樂於向道。表示享受真理之樂，不在乎物質生活的貧苦。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷一八：「名利不可兼也，吾本求名，既為世所知矣，何用利哉？故甘貧樂道，平生無不足之意。」
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憐貧恤老
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憐憫窮人，體恤老人。《紅樓夢》第六回：「如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道，捨米捨錢的。」也作「憐貧敬老」、「憐貧惜老」。
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清貧寡欲
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清寒貧苦，欲念寡少。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷七．周顒宅作阿蘭若》：「清貧寡欲，終日長蔬，雖有妻子，獨處山舍。」
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