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好道安     
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即「安樂道」。見「安樂道」條。01.漢.劉向《列女傳.卷八.梁鴻妻》:「君子謂梁鴻妻好道安,不汲汲於榮樂。」貧"> 
    
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家境困。如:「他因家,無法繼續升學。」唐.杜甫〈客至〉詩:「盤餐市遠無兼味,樽酒家只舊醅。」
賤之交不可忘     
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不能忘記困微賤時結交的朋友。《南史.卷三九.列傳.劉勔》:「後從駕登蔣山,上數歎曰:『賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。』」
    
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漢魏、兩晉出家人的謙稱。意謂自己對佛道的修養仍少。《西遊記》第四四回:「手敲著漁鼓,口唱著道情詞,近城門,迎著兩個道士,當面躬身道:『道長,道起手。』」《初刻拍案驚奇》卷三一:「道是玄武殿裡道士何正寅,昨夜夢見玄帝分付道說:『這裡有個唐某當為此地女主,爾當輔之!汝可急急去講解天書,共成大事。』」
非病     
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困中不改變操守的話,窮並不是可恥的事。語出《史記.卷六七.仲尼弟子傳.公冶長傳》:「孔子卒,原憲遂亡在草澤中。子貢相衛……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:『夫子豈病乎?』原憲曰:『吾聞之,無財者謂之,學道而不能行者謂之病。若憲,也,非病也。』」
守節     
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甘守苦,堅守志節。表示不因窮困而改變操守。《孤本元明雜劇.東籬賞菊.第一折》:「今日夫為彭澤令,甘守節樂怡怡。」也作「甘守志」。
志短     
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人在處於窮困苦之時,很容易只顧眼前的利益而喪失了遠大的志向。例:厥屋下雖然窮苦,毋過佢毋會人志短,向人討食。(他家雖然窮苦,不過他不會人志短,向人乞食。)
嘴賤舌     
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說話尖酸刻薄,使人討厭。《紅樓夢》第二五回:「什麼詼諧,不過是嘴賤舌,討人厭惡罷了。」也作「嘴薄舌」、「嘴惡舌」、「嘴餓舌」。
    
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窮困和富足。例:富差別忒大,係造成社會毋安定个原因之一。(富差別太大,是造成社會不安定的原因之一。)
如洗     
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清寒苦,窮得一無所有。清.李心衡《金川瑣記.卷五.示夢托生》:「清如洗,無以為殮,龔為經理其喪,復佽助旅費,其家始得扶襯而歸。」
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