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節流開源     
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此處所列為「開源節流」之典源，提供參考。 《荀子．富國》觀國之強弱貧富有徵：上不隆禮則兵弱，上不愛民則兵弱，已諾不信則兵弱，慶賞不漸則兵弱，將率不能則兵弱；上好功則國貧，上好利則國貧，士大夫眾則國貧，工商眾則國貧，無制數度量則國貧。下貧則上貧，下富則上富，故田野縣鄙者，財之本也；垣窌倉廩者，財之末也。百姓時和1>，事業得敘2>者，貨之源也；等賦府庫3>者，貨之流也。故明主必謹養其和，節其流，開其源，而時斟酌4>焉。潢然使天下必有餘，而上不憂不足。如是，則上下俱富，交無所藏之。是知國計之極也。 〔注解〕 (1) 百姓時和：百姓能得天之和氣，農事豐收。 (2) 事業得敘：耕稼農作得依照季節的規...
陋巷簞瓢     
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比喻清貧的生活。語本《論語．雍也》：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」元．汪元亨〈沉醉東風．快結果錢山鄧通〉曲：「妻從儉荊釵布襖，子甘貧陋巷簞瓢。」明．無名氏《徐伯株貧富興衰記．楔子》：「聖人道君子乖德不孤，便做道陋巷簞瓢義不疏。」
山岳     
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高大的山。漢．桓寬《鹽鐵論．貧富》：「山岳有饒，然後百姓贍焉。」也作「山嶽」。
少子化     
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的問題，而且來自心理層面的影響遠大於生理層面。少子化的原因主要有： 晚婚及不婚率增加 節育觀念普及 貧富差距擴大、經濟成長趨緩 育兒成本昂貴 生活壓力導致生育意願低落或不孕 人生規劃以生活品質與享樂優先 育兒觀念著重於教育品質中國大陸的一胎化政策或其他國家的人口控制雖然也能在一段時間內減少幼年人口的成長速度，但和高度開發國家自然發生的少子化有本質上的不同，而且一旦解除人為干預後便可能恢復原先的生育速度。 影響少子化意味未來人口的減少；許多社會的運作都依賴人方可推行，人口的減少將使各行業在營運上面臨淘汰或轉型。少子化的發生...
數位差距     
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等資訊工具對於個人的經濟成就以及生涯發展具有關鍵性的影響力，有無電腦以及運用電腦能力的高低將成為主宰貧富差距的力量（據報導，加州矽谷平均每天約製造六十位百萬富翁）。美國商務部發現，近幾年來由於電腦科技的高度發展，已有快速拉大知識取得、財富累積以及社會地位差距的現象，而這種因社會數位化的結果加大個人之間在知識、經濟、社會差距的事實，美國商務部稱之為數位差距現象。在學校教育方面，不同學區以及不同家庭背景的學生，在電腦及網路使用機會上也有明顯的差距。雖然美國聯邦政府計畫在公元二千年達成班班能上網的目標，但是事實上除了比較富有的...
地無立錐     
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無立錐之地。形容貧困之極，連站立的地方都沒有。《幼學瓊林．卷三．貧富類》：「貧者地無立錐，富者田連阡陌。」
社會國     
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會國實際上已由往昔的救濟國家態樣逐漸轉為保險國家。三、社會正義社會正義係指國家須努力調和因權力分配、貧富、教育程度、性別等差異所生之對立與矛盾，並竭力謀求社會平等的建立。而此指之國家的社會衡平任務，所涉及的範圍並非齊頭式平等，而是事實上存在之區別，針對機會平等而建立者。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result....
於事無濟     
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此處所列為「無濟於事」之典故說明，提供參考。「無濟於事」原作「無補於事」。北宋時，宰相王安石變法維新，以改革政治。在他實行的諸多新法中，有一項免役法，是以貧富為標準，將百姓分為五等，按等級向政府繳納「免役錢」，得以免服差役。而本來不用服役的，像是權貴階級、僅有獨子或女人的人家以及僧侶等，則須繳「助役錢」，政府即用此錢來募兵。當時的大臣劉摯反對王安石的新法，並針對這項免役法寫了一篇文章給皇上。他認為這樣的措施簡直跟斂財沒有兩樣，人民生活已經夠辛苦了，負擔也很重了，還要繳這種錢。他央請皇上多替人民著想，也多聽聽其他大臣的意見，因為近來常有官員因進諫遭到革職，他便問皇帝：「難道這些人的話真的一點幫助...
巴勒維(Mohammad Reza Shah Pahlavi)     
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時乖運拙     
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時運不濟，處境不佳。元．無名氏《娶小喬．頭折》：「爭奈我時乖運拙難前進，幾時能彀朝帝闕受君恩？」明．無名氏《貧富興衰》第三折：「你時乖運拙遭磨障，你處交友無終始，斷義疏親絕故鄉，將三教惡言謗，怎生得全家富貴，永遠榮昌？」也作「命乖運拙」。
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