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輕舉妄動
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闊遠若是也，故諭人曰：「孰知其極？」人莫不欲富貴全壽，而未有能免於貪賤死夭之禍也。心欲富貴全壽，而今貧賤死夭，是不能至於其所欲至也。 〔注解〕
(1) 倚頓：春秋時代魯國人，生卒年不詳。因畜養牛羊及煮鹽販賣而致富。或作「猗頓」。 倚，音｜ˇ。
(2) 陶朱：范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚人。與文種同事越王句踐二十餘年，苦身戮力，卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰...
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布衣之交
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1.貧賤時所交往的朋友。或比喻患難知己的朋友。《三國志．卷一六．魏書．杜畿傳》：「且布衣之交，猶有務信誓而蹈水火，感知己而披肝膽，徇聲名而立節義者。」《隋唐演義》第八二回：「臣有一布衣之交，西蜀人士，姓李名白，博學多才。」
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糟糠
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2.比喻貧賤時共患難的妻子。參見「糟糠之妻」條。《喻世明言．卷二七．金玉奴棒打薄情郎》：「只為『團頭』號不香，忍因得意棄糟糠。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「你如今有此等名姬相交，何必還顧此糟糠之質？」
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汲汲
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1.形容努力求取、不休息的樣子。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。」
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欺世盜名
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世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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富貴不能淫
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金錢、地位不能惑亂其心志。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」也作「富貴不淫」。
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教育社會學
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營不佳，提出要自由競爭，提昇教學品質。 教育均等的策略 立法精神民國88年，通過教育基本法，不分貧賤，入學機會均等。 教育制度延長國教年限公平客觀的入學考試學校制度單軌化。 教育措施推行輔導工作，試探學生性向。發展特殊教育-特殊教育零拒絕。推行多元文化。合理分配教育經費。能力分班。 教育與經濟 1960年代人力資本(human capital)的觀念興起，蕭資(Schultz,1963)最先提出人力資本論。 蕭資(Schultz,1963)的人力資本理論教育服務成本-直接成本，每年在教育企業的投入量，即是經濟學上...
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明珠暗投
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侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。
(3) 蟠木根柢：盤曲大木的根。蟠木，指盤曲而難以為器的樹木。根柢，草木的根。
(4) 輪囷：盤曲的樣子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、圍繞。
(5) 離詭：盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘：一萬輛兵車，指天子，也指大國。乘，音ㄕㄥˋ，量詞，古代計算車輛的...
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等量齊觀
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將不同的事物同等看待。如：「將貧賤、富貴等量齊觀，就不會有什麼好憂愁掛懷的了！」
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韋應物
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雨積幽抱，清樽宴良知。從容操劇務，文翰方見推。 安能戢羽翼，顧此林棲時。 奉酬處士叔見示 掛纓守貧賤，積雪臥郊園。叔父親降趾，壺觴攜到門。 高齋樂宴罷，清夜道心存。即此同疏氏，可以一忘言。 答庫部韓郎中 高士不羈世，頗將榮辱齊。適委華冕去，欲還幽林棲。 雖懷承明戀，忻與物累暌。逍遙觀運流，誰複識端倪。 而我豈高致，偃息平門西。愚者世所遺，沮溺共耕犁。 風雪積深夜，園田掩荒蹊。幸蒙相思劄，款曲期見攜。答暢校書當 偶然棄官去，投跡在田中。日出照茅屋，園林養愚蒙。 雖雲無一資，樽酌會不空。且忻百谷成，仰歎造化...
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貓頭鷹博士