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汲汲     
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1.形容努力求取、不休息的樣子。《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤。」
2.虛偽奸詐的樣子。《莊子．盜跖》：「子之道，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也。」
3.憂惶不安的樣子。《三國志．卷一九．魏書．陳思王植傳》：「植以前過，事事復減半，十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發疾薨。」
4.恭敬謹慎，不敢怠忽。《公羊傳．哀公十三年》漢．何休．解詁：「以晉大國，尚猶汲汲於吳，則知諸侯莫敢不至也。」
汲汲營營     
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汲汲，勤求不休止的樣子；營營，追逐求取。「汲汲營營」本指匆匆往來的樣子。後多形容人急切求取名利的樣子。如：「他為了名利，每天汲汲營營，哪還能顧得了這些小事。」宋．歐陽修〈送徐無黨南歸序〉：「方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營。」
汲汲皇皇     
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形容心情急切，舉止匆忙的樣子。明．無名氏《運甓記》第二七齣：「孔子異國大夫，列侯漢末郡守，既無討賊之權，又乏兵車之衛，猶然汲汲皇皇，席不暇暖。」
時間汲汲     
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汲     
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自井中取水。亦泛指打水。如：「汲水」、「汲井」、「汲泉烹茶」。
孤芳自賞     
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守，唯靠附庸帝王，隨波逐流而已。但沈約雖位高名重，卻篤信佛法，寡少嗜欲，為官清廉，用度節儉，亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中，沈約讚美梁鴻、嵇康等人的品行「就像日月一樣的高潔，也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」，並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝，憂懼而死，朝議認為沈約文名盛極，欲諡為文侯，獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」，改諡為隱侯，才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字，似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自命清高，自我欣賞。
風塵僕僕     
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路上必然勞頓地趨走在風沙塵土中。 「僕僕」則是出自宋朝高斯得〈經筵進講故事〉。文中指出近年來，士大夫汲汲於爵祿名位的追求 形成一種風氣，廉恥道德為之淪喪。也因為這樣，使得近來負監督糾彈諫諍之責的臺諫官員，「既往後來，僕僕道路」，也就是往返奔波，旅途勞頓。後來這兩個詞語被合用成「風塵僕僕」，用來形容奔波忙碌，旅途勞累。
集思廣益     
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03.《宋史．卷四三七．儒林列傳七．魏了翁》：「宜察時幾而共天命，尊道揆而嚴法守，集思廣益，汲汲圖之，不猶愈於坐觀事會，而聽其勢之所趨乎？」
口誅筆伐     
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04.清．顧棟高《春秋大事表．卷四二之四．昭公》：「夫《春秋》為天下之無王作，臣弒其君，子弒其父，生人之道絕矣。故不得已而作《春秋》，汲汲乎別嫌明微，正名定分。……口誅筆伐，猶望人心懾於大義而不敢肆。」
戚戚     
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2.憂懼。《論語．述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。」
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