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你是不是要搜尋以下結果
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搜身軀
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搜身。搜查身上有無夾帶危險或違法物品。
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否極泰來
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曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸1>，演《易》2>作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」 〔注解〕
(1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人
(2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。
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全人教育
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我完成與社會和諧互動。這種重視靈性的全人教育觀，確認人生是有目標、有方向、有意義的。生而為人，我們的軀體和心靈都是深刻的、緊密的、不可分割的，緊緊「相連(connected)」於「宇宙」、「天」及自身的「社會文化」當中。在台灣，全人教育(holistic education)的理念，最早是由中原大學所倡導，該校於四十週年(1995年)校慶時，揭開「中原四十、邁向全人」，並以「天、人、物、我」四大學習面，開展全人教育的思維與策略)。1999年教育部受到該校辦學方針的感召，提出「全人教育、溫馨校園、終身學習」作為二十一世紀的...
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摩頂放踵
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從頭頂到腳跟都受損傷。比喻捨身救世，不辭勞苦。《孟子．盡心上》：「墨子兼愛，摩頂放踵，利天下為之。」明．馬中錫《中山狼傳》：「先生既墨者，摩頂放踵，思一利天下，又何吝於一軀啖我，而全微命乎？」也作「摩頂至踵」、「摩頂至足」、「磨頂至踵」、「磨踵滅頂」。
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甘之如飴
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03.明．方良永〈與學士豊五溪公〉書：「天佑執事，得全不貲之軀。執事亦以謫戍為幸，甘之如飴，豈非人臣之大節乎！」
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質
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4.形軀、形體。三國魏．曹植〈愍志賦〉：「豈良時之難俟，痛余質之日虧。」
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幹
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2.事物的主體部分。如：「軀幹」、「樹幹」、「骨幹」。
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良莠不齊
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※清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
(1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
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削足適履
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傳．荀淑》：「後世之人，好福不務其本，惡禍不易其軌。傳曰：『（截）趾適屨，孰云其愚？何與斯人，追欲喪軀？』誠可痛也。」 參考詞語︰刖趾適屨注音︰ㄩㄝˋ ㄓˇ ㄕˋ ㄐㄩˋ漢語拼音︰yuè zhǐ shì jù釋義︰刖，古時砍腳的酷刑。屨，古時用麻、葛等製成的鞋。「刖趾適屨」猶「削足適履」。見「削足適履」條。
01.《三國志．卷三．魏書．明帝紀》裴松之注引《魏略》：「而亮反裘負薪，裡盡毛殫，刖趾適屨，刻肌傷骨，反更稱說，自以為能。」 參考詞語︰刻足適屨注音︰ㄎㄜˋ ㄗㄨˊ ㄕˋ ㄐㄩˋ漢語拼音︰kè zú shì jù釋義︰刻，割。屨，古時用麻、葛等製成的鞋。「刻足適屨」猶「削足適履」。見「削...
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累
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4.傷害。《書經．旅獒》：「不矜細行，終累大德。」唐．韓愈〈上張僕射第二書〉：「小何傷於面目，大何累於形軀者哉。」
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貓頭鷹博士