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出神入化
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。翰，原為羽毛，此指文字、書法。
(4) 趙孟頫：西元１２５４∼１３２２，元湖州人，字子昂，號松雪道人，官翰林學士承旨。工於書法，尤善行楷，亦善畫山水，兼工人物，為畫家南宗。詩文並佳，有《松雪齋集》等書。卒贈魏國公，諡文敏。
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脫胎換骨
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「脫胎」，脫去凡胎。語出唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩。「換骨」，脫換凡人之俗骨而成仙。語出唐．呂巖〈七言〉詩其二。「脫胎換骨」原指經過修煉和服食丹藥，脫去凡胎，換俗骨為仙骨。後用以比喻澈底改變，亦用以比喻作詩文雖效法別人，但不露痕跡，且能創出新意。
△「洗心革面」
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一笑置之
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＃《石門文字禪．卷二六．題所錄詩》1>海南道人惠英字穎孺，生十有二日而失母，年七齡而為沙門，二十歲從予游。予所作語言遍叢林未嘗收錄，而英2>編兩巨帙3>為示，既有媿4>於九祖，欲焚去之。又念英之好學，為一笑而置之。然流俗寡聞見，少年嗜筆硯者，不背數必腹非之，以謂禪者不當以翰墨為急。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．陸游〈書夢〉詩、宋．楊萬里〈觀水歎〉詩二首之一。
(2) 英：惠英，字穎孺，宋海南道人，生卒年不詳。宋僧惠洪弟子。
(3) 巨帙：篇幅、規模很大的著作。帙，音ㄓˋ。
(4) 媿：音ㄎㄨㄟˋ，同「愧」，辜負、對不起。〔參考資料〕 ■宋．陸游〈書夢〉詩（據《陸放翁全集．劍南詩稾．...
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束手無策
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策」條。
01.《聊齋志異．卷七．鞏仙》：「登樓共視，則葛端繫櫺上；欲解援之，則葛細不堪用力。遍索道人已杳矣。束手無計，奏之魯王。」
02.《綴白裘．六集．卷二．倒精忠．刺字》：「孩兒非為別事，只為近日邊報到來，道金兵入寇，攻破汴京，二聖被擄，朝臣束手無計。」
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駭人聽聞
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百出，駭人聞聽，壞人心術。」
02.《豆棚閑話．第五則》：「忽一日仰天而嘆，說出一句駭人聞聽之言，道人生天地間，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞兒，若做個世上不沉不浮，可有可無之人，有何用處？」
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飛揚跋扈
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敕勒老公，並性遒直，終不負汝。可朱渾道元、劉豐生遠來投我，必無異心。賀拔焉過兒樸實無罪過。潘相樂本作道人，心和厚，汝兄弟當得其力。韓軌少戇，宜寬借之。彭相樂心腹難得，宜防護之。少堪敵侯景者唯有慕容紹宗，我故不貴之，留以與汝，宜深加殊禮，委以經略。」 〔注解〕
(1) 景：侯景（？∼西元５５２），字萬景。南朝梁朔方人。善騎射。初仕魏，後降於梁武帝，封為河南王。後篡梁自立為漢帝，為王僧辯等討平。
(2) 專制：獨權統治。〔參考資料〕 另可參考：《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》
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一塵不染
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1.塵，比喻物欲，佛家以色、聲、香、味、觸、法為六塵。一塵不染指修道人六根清淨，不受塵俗干擾。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「他從小出家，真個是五戒具足，一塵不染，在皋亭山顯孝寺住持。」《紅樓夢》第一一三回：「我想他一塵不染，是保得住的了，豈知風波頓起，比林妹妹死的更奇。」後比喻品性高潔廉明。《清史稿．卷二九九．列傳．路振揚》：「向聞振揚操守廉潔，今覽此奏，非一塵不染者不敢言也。」《文明小史》第一二回：「他自己做了幾十年的官，依然是兩袖清風，一塵不染。」
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調虎離山
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「調虎離山」指引誘老虎離開盤踞的山頭，藉機進入此山。此成語見於《西遊記》。《西遊記》第五三回中，提到唐三藏一行人西行取經時，唐三藏因誤飲子母河照胎泉的水，腹痛成胎，於是孫悟空來到一處寺廟，想要求得一碗落胎泉水治師父的病。但寺廟內的道人因與唐僧一行人有冤仇，不願意讓他取水。孫悟空於是叫沙和尚當他的助手，再一次來到寺廟。因有過之前一次失敗的經驗，孫悟空就想出一個方法，先把那個道人引出寺廟爭戰，沙和尚再趁著二人交戰的機會，探井取水。這個方法果然奏效，沙和尚已取了水，此時孫悟空正想趕盡殺絕，但沙和尚卻喊道：「饒了他吧！」孫悟空一聽，就告訴如意真仙，這次用「調虎離山」的計策，已經順利取了水，且念在他之前...
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投其所好
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參考詞語︰阿其所好注音︰ㄜ ㄑ｜ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ漢語拼音︰ē qí suǒ hào釋義︰猶「投其所好」。見「投其所好」條。
01.《孟子．公孫丑上》：「宰我、子貢、有若，智足以知聖人，汙不至阿其所好。」（源）
02.清．和邦碩《夜譚隨錄．卷四．雙髻道人》：「驊固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。」 參考詞語︰從其所好注音︰ㄘㄨㄥˊ ㄑ｜ˊ ㄙㄨㄛˇ ㄏㄠˋ漢語拼音︰cóng qí suǒ hào釋義︰猶「投其所好」。見「投其所好」條。
01.《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》：「（戾太子據）及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進者。」
02.《藝文類聚．卷五二...
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一五一十
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參考詞語︰一十一五注音︰｜ ㄕˊ ｜ ㄨˇ漢語拼音︰yī shí yī wǔ釋義︰即「一五一十」。見「一五一十」(一)。
01.《二刻拍案驚奇．卷二》：「（老嬤嬤）見了小道人，把妙觀邀去的說話一十一五對他說了。」
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貓頭鷹博士