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寸金難買寸光陰     
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(諺語)一塊黃金也買不到少許光陰。比喻光陰的可貴。《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回:「可嘆一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰;寸金使盡金還在,過去光陰那裡尋?」
五日京兆     
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分,安然在位。有一天,張敞派一名叫絮舜的捕官去辦案,絮舜心想張敞遲早會受到連累被免官,竟然不肯聽命,還在上班時間私自回家休息。有人勸他不要這樣,他居然說:「我已為張公盡了不少力,他現在只剩五日京兆可當了,為何還要幫他辦事?」這些話傳到張敞的耳朵裡,立刻將絮舜逮捕入獄,並判處死刑。絮舜所說的「五日京兆」是他認為張敞不久後會被免官,因此他當京兆的時間不多了,比喻即將去職。後來「五日京兆」被用來比喻任職時間不久或沒有長遠打算。
道聽途說     
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即「道聽塗說」。見「道聽塗說」條。01.唐.柳宗元〈與劉禹錫論周易九六說書〉:「是見其道聽而途說者,又何能知所謂《易》者哉!」02.《平妖傳》第九回:「雖然求法的念頭甚誠,還在半信半疑,恐怕那僧伴所言,道聽途說,未知是真是假。」 
已經     
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表示時間已過,或動作、狀況、事情在某時間之前完成。[例]一大清早,許多人都還在睡夢中,他已經端坐在書房中讀了不少書了。
一寸光陰一寸金     
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(諺語)比喻時間的寶貴。元.史九敬《莊周夢》第二折:「一寸光陰一寸金,持將此物寄知音。」《三寶太監西洋記通俗演義》第一一回:「可嘆一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。寸金使盡金還在,過去光陰那裡尋?」
基模     
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人與幼兒的基模成人與幼兒其實都具有基模,然而他們的差別在哪裡呢?在於成人的基模已經發展得完全,而幼童還在最初的階段,因此嬰兒需要花上較多的時間,去了解一個物體為何物,而成人的認知發展階段已達到一定水準,因此反應較為快速。 基模的別稱基模一詞也稱認知基模(cognitive schema),有時人們也會在解讀數學或是文字的時候,運用其符號基模等等,因此在已經具備某些前備認知之後,對於數學公式,物理公式等等已經有能力做處理,並且成為一種認知的解釋。 參考資料註1張春興(1994)。教育心理學,頁34-35。台灣東華書局股份有...
始終不渝     
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)的東山,作了隱士。朝廷仍然沒有放棄讓他做官念頭,不得已謝安接受了朝廷的任命。據說,謝安在作了大官後還在想著過隱士的生活。《謝安傳》裡記載著:“安雖受朝寄,然東山之志,始末不渝。”其中的“始末不渝”,也就是現在我們說的“始終不渝”。 相似詞 從一而終 相反詞 坐一望二,半途而廢 例句 爸爸對媽媽的夫妻情誼始終不渝,看得大家都很羨慕。一個分類語文學習領域
單薄     
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1.所穿衣服既少且薄。《南史.卷六二.顧協傳》:「協少清介,有志操,初為廷尉正,冬服單薄。」《紅樓夢》第五七回:「穿這樣單薄,還在風口裡坐著。」
破費     
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3.破敗。《醒世恆言.卷一七.張孝基陳留認舅》:「我只道家業還在,如今掙扎性命回去,學好為人。不料破費至此!」
韋應物     
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。世人仰望棲此地,  生獨徘徊意何為。故山可往薇可采,一自人間星歲改。  藏書壁中苔半侵,洗藥泉中月還在。春風飲餞灞陵原,  莫厭歸來朝市喧。不見東方朔,避世從容金馬門。 五弦行  美人為我彈五弦,塵埃忽靜心悄然。古刀幽磬初相觸,  千珠貫斷落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜長月當軒。  如伴風流縈豔雪,更逐落花飄禦園。獨鳳寥寥有時隱,  碧霄來下聽還近。燕姬有恨楚客愁,言之不盡聲能盡。  末曲感我情,解幽釋結和樂生。壯士有仇未得報,  拔劍欲去憤已平,夜寒酒多愁遽明。 驪山行  君不見開元至化垂衣裳,厭坐明堂朝萬方。  訪道靈...
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