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馬克吐溫
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度出洋》《神秘的訪問》《一個真實的故事》《法國人大決鬥》《稀奇的經驗》《加利福尼亞人的故事》《他是否還在人間》《和移風易俗者一起上路》《狗的自述》《鍍金時代》《人的五大恩賜》《傻子旅行》《巾幗英雄貞德傳》 參見 美國文學美國作家美國作家列表馬克•吐溫紀念橋全國湯姆日 資料來源 1.^ 見《海倫凱勒自傳》，海倫•凱勒著2.^ 馬克•吐溫官方網站：語錄3.^ Mark Twain's Family Tree．於2007年1月1日查閱．4.^ Mark Twain, American Author and Humorist...
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墨子
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地、大量地運用了邏輯推論的方法，以建立或論證自己的政治、倫理思想。墨子最早提出名實必須相符的思想。他還在中國邏輯史上第一次提出了辯、類、故等邏輯概念。在《耕柱篇》中，要求"能談辯者談辯"，並要求將"辯"作為一種專門知識來學習。他在反駁別人的觀點時常說"子未察吾言之類，未明其故也"，並把"無故從有故"，即沒有理由的服從有理由的作為辯論的原則。墨子的"辯"雖然統指辯論技術，但卻是建立在知類(事物之類)明故(根據、理由)基礎上的，因而屬於邏輯類推或論證的範疇。墨子所說的"三表"既是言談的思想標準，也包含有推理論證的因素。墨子還...
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斯金納(B._F._Skinner)
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發表的，但他一直到高齡依然寫書和文章，甚至在1989年他被診斷患白血病後依然在寫作。在他逝世前十天他還在美國心理學協會作報告。他的女兒說：“他在1990年8月18日，他逝世的當日，完成了這次報告的文章。” 操作條件性刺激簡述斯金納引入了操作條件性刺激這個概念來與傳統的條件性刺激相區別。最初由伊萬·巴甫洛夫發現的傳統的條件性刺激是對一個固定的刺激的反應。除一般的刺激(比如飼料)外同時還有另一個完全不同的刺激(比如鈴聲)，因此在條件性刺激成功地建立後只要鈴聲響就會有唾液流出。操作條件性刺激與此不同的是在這裏還增加了一個新的元...
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明察暗訪
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公開調查，暗中了解。《兒女英雄傳》第二七回：「丈夫的品行也去了，她的聲名也丟了。她還在那裡賊去關門，明察暗訪。」也作「明查暗訪」。
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甚或
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表示更進一層的連接語詞。如：「他也許正在回家的路上，甚或還在公司加班，所以尚未到家，你不用太擔心！」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二三．灤陽續錄五》：「甚或金盡裘敝，恥還鄉里，萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。」
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雙語教育
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言雙語教育是指對還在學習英語的學生，有部分時間是使用第一語言來教導。這種方式稱為雙語教育。雙語課程在內容和品質上差點很大。雙語課程至少包括對英語能力有限的學生教ESL。基本上，雙語課程會有一些使用西班牙語的教學（目前在美國絕大多數的雙語課程都是西班牙語，所以在這裡都用西班牙語做例子。但是，同樣的原則也可以應用到其他語言的雙語課程。）對所有學生教導拉丁文化時，要教導到什麼程度，不同的雙語課程在做法上有差異。而且，有些雙語課程對全部學生都教西班牙語，不論他們的主要語言是否為西班牙...
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約會強暴
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暴早期型與關係型的約會對象。 早期型約會強暴發生於與加害者約會幾次之後，兩者開始熟悉彼此，但男女關係還在建立中。強暴的產生最主要是因為錯誤的溝通、加害者以濃厚的性色彩看待外在環境、缺發性衝動的自制能力、且具有反社會行為特質，或是有錯誤的信念。 關係型約會強暴發生於受害者與加害者以約會一段時間，雙方對彼此的性觀念有清楚的認識。可能是因為交換與社會比較過程，讓強暴行為發生。 成因1. 女性主義的強暴理論：強暴是性別間權力差異的結果。2. 社會學習的強暴理論：強暴是透過模仿與增強而形成的行為。3. 社會生物與演化論的強暴理論：...
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光碟
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產品。CD原本僅是為了家電、唱片市場所設計，並沒有想到CD將來可以用於電腦的用途。當時電腦的資料儲存還在5.25吋的磁片階段，包括3.5吋的磁碟亦尚未被發明。CD技術其後被用作儲存資料，稱為CD-ROM。可錄式光碟隨後面世，包括只可錄寫一次的CD-R及可重複錄寫的CD-RW。1982年制訂CD-DA的標準Red Book。1984年Sony及Philips接著推出CD-ROM的標準Yellow Book，CD-ROM主要是用來紀錄數據及聲音、影像、圖形等資料。1988年日本太陽誘電石黑隆等人發表了利用有機染料的一種可寫C...
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龔自珍
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岌乎皆不可以支月日，奚暇問年歲”(《西域置行省議》)!他的思想所以特出於當世，在於他從青年時代起，即還在所謂太平盛世，就意識到這個深刻變化的時代。他對封建國家的新危機，具有一種特殊的敏感性。但他處在過渡時代的開始階段，他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然地接受了乾、嘉以來的“顯學”即以戴(震)、段(玉裁)、二王(念孫、引之)為代表的正統考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲...
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孝子
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2.居親喪的人。《儀禮．喪服禮》：「繼母之配父，與因母同，故孝子不敢殊也。」《儒林外史》第四八回：「王玉輝道：『靈柩還在家哩？』那孝子道：『還在家裡。』」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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