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拂     
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4.違反、違逆。《孟子．告子下》：「勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」《文明小史》第四八回：「只因難拂你老先生一片為好的意思。」
飲鴆止渴     
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。 (5) 瑕穢纖介之累：細微的過失與缺點。瑕，音ㄒ｜ㄚˊ。 (6) 療飢於附子：吃附子來止住飢餓。附子，植物名，可入藥，但若未經炮製直接使用，會造成心臟麻痺、呼吸急促，甚至死亡。 (7) 止渴於酖毒：喝毒酒來解除口渴。酖毒，指一種用鴆鳥羽毛浸製成的毒酒。酖，音ㄓㄣˋ，通「鴆」。
狡兔三窟     
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參考詞語︰狡兔三穴注音︰ㄐ｜ㄠˇ　ㄊㄨˋ　ㄙㄢ　ㄒㄩㄝˋ漢語拼音︰jiǎo tù sān xuè釋義︰猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。 01.唐．陳陶〈悲哉行〉：「狡兔有三穴，人生又何常？悲哉二廉士，餓死於首陽。」 02.《宋史．卷九三．河渠志三》：「更欲延至明年，乃是狡兔三穴，自為潛身之計，非公心為國事也。」　參考詞語︰三窟狡兔注音︰ㄙㄢ　ㄎㄨ　ㄐ｜ㄠˇ　ㄊㄨˋ漢語拼音︰sān kū jiǎo tù釋義︰猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。 01.唐．杜甫〈雕賦〉：「至如千年孽狐、三窟狡兔，恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露。」　參考詞語︰兔三窟注音︰ㄊㄨˋ　ㄙㄢ　ㄎㄨ漢語拼音︰tù sān ...
狐假虎威     
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：「我聽說北方國家都很怕昭奚恤，是這樣嗎？」江乙便回答：「大王！讓我講個故事給你聽吧！曾經南山有一隻餓了很久的老虎，有一天抓到一隻狐狸，狐狸說：『你敢吃我嗎？天帝已命我為百獸之王，你若吃我就是違逆天帝的命令。如果不相信，可以走在我後面，看看其他動物見到我有什麼反應。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面，所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸，而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地，有超過百萬的大軍，但統御軍隊的是昭奚恤，所以北方諸國其實怕的不是昭奚恤本人，而是您的軍隊啊！猶如野獸們怕的是老虎，而...
趨炎附勢     
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」 02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」　　參考詞語︰攀炎附熱注音︰ㄆㄢ　｜ㄢˊ　ㄈㄨˋ　ㄖㄜˋ漢語拼音︰pān yán fù rè釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。 01.宋．梅堯臣〈陸子履見過〉詩：「論情論舊彈冠少，多病多愁飲酒稀。猶喜醉翁時一見，攀炎附熱莫相譏。」　　參考詞語︰趨權附勢注音︰ㄑㄩ　ㄑㄩㄢˊ　ㄈㄨˋ　ㄕˋ漢語拼音︰qū quán fù shì釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。 01.明．楊珽《龍膏記．第一五齣》：「我只要趨權附勢，那裡管殺人媚人。」 02.《醒世恆言．卷三五．徐老...
枵腹從公     
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餓著肚子辦理公務。形容不顧己身，勤於公事。《糊塗世界》卷九：「這年又是荒年，每日又要走路，一路上人煙零落，無處買東西吃，就有買的，也比平時加了幾倍，這些兵倒弄成了個枵腹從公了。」
事半功倍     
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以王道來治理天下的聖明君主很久沒有出現，以致人民長久處在暴政之中，他們心中渴望施行仁政的程度和「肚子餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
出爾反爾     
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據《孟子．梁惠王下》載，春秋時，鄒國與魯國爭戰，鄒國人民皆不願為國家效死，讓鄒穆公非常的生氣與無奈。孟子告訴他說：「你的人民之所以如此，那是因為當他們遭遇饑荒時，官吏們對朝廷隱瞞災情，任由災民流離失所，餓倒街頭，現在他們當然會用這樣的態度回報。曾子不是曾警惕人說：『你現在所做的事情，將會同樣的回報在你身上。』若是您從此施行仁政，未來人民一定也會有相對的報答。」後來「出爾反爾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻你怎麼對待別人，別人也會怎麼待你。今則多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
顛沛流離     
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三足鼎立。〈薛宣傳〉內容則是表述漢成帝責備薛宣在六年宰相任內，怠忽職守，導致國家穀倉空虛，使得百姓挨餓，流亡離散各地，幾萬人因此生病而死。後來「顛沛」和「流離」被合用成「顛沛流離」，用來形容生活困迫不安，四處流浪。
始作俑者     
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梁惠王談為政之道時曾引用孔子的這句話，他說：「大王您自己廚房裡有肥肉，馬廄裡有肥馬，人民卻面有飢色，餓倒路旁，這跟帶領野獸吃人有何不同？野獸相食，人民尚且覺得厭惡，為民父母者卻率獸食人，這樣如何為民父母呢？對於以俑陪葬這樣的行為，孔子都因俑太過於像人而加以嚴厲指責，更何況您是真讓人民活活餓死啊！」在此，「始作俑者」仍是指最初那個發明以俑陪葬的人，後來「始作俑者 」則被用來比喻首創惡例的人。如清人張潮《虞初新志．卷一．姜貞毅先生傳》引魏禧語：「北鎮撫司獄廷杖、立枷諸制，此秦法所未有。始作俑者，罪可勝道哉！」意思是說，「廷杖」、「立枷」這樣的刑罰，即使是秦代都沒有，發明這種殘忍刑罰的人，真是罪大惡...
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