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一勞永逸
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漢．揚雄〈諫勿許單于朝疏〉（據《漢書．卷九四．匈奴傳下》引）且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心於狼望之北哉？以為不壹勞者不久佚1>，不蹔費2>者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師十五萬騎獵其南，而長羅侯以烏孫五萬騎震其西，皆至質而還。時鮮有所獲，徒奮揚威武，明漢兵若雷風耳。雖空行空反，尚誅兩將軍。故北狄不服，中國未得高枕安寢也。 〔注解〕
(1) 佚：通「逸」。
(2) 蹔費：短時間的花費、費心。蹔，音ㄓㄢˋ，同「暫」。
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嗷嗷待哺
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嗷嗷，哀號聲。「嗷嗷待哺」形容飢餓哀號，等待餵食或救濟。如：「親鳥外出覓食，雛鳥在巢中嗷嗷待哺。」宋．穆修〈上監判郎中書〉：「去冬適自南歸，一家貧寄京師，薪水不給，老幼數口，嗷嗷待哺。」明．馬文升《端肅奏議．卷九．處置銀兩以濟邊餉事》：「秋無所收，春來小民缺食，嗷嗷待哺，必須賑濟。」
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身
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1.軀體的總稱，或專指軀幹。如：「搜身」、「翻身」、「隨身攜帶」、「身長七尺」。《孟子．告子下》：「餓其體膚，空乏其身。」《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「首身離兮心不懲。」
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雪上加霜
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03.元．高文秀《諕范叔》第二折：「淚雹子腮邊落，血冬凌滿脊梁，凍剝剝雪上加霜，則被你餓掉了三魂，敲翻了五臟。」
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無中生有
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道家指萬有生於虛。語本《老子》第四○章：「天下萬物生於有，有生於無。」後多以無中生有指本無其事憑空造作。《水滸傳》第三四回：「量花榮如何肯反背朝廷？實被劉高這廝無中生有，官報私仇。」《孤本元明雜劇．度黃龍．第一折》：「你兩個無中生有，胡說了這一日，把我餓的來肝腸寸斷，你還說嘴哩！」
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餒
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1.飢餓。如：「飢餒」。《太平廣記．卷八二．呂翁》：「吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿。」
2.受飢餓的人。《後漢書．卷三四．梁統傳》：「每有飢饉，輒載租穀於城門，賑與貧餒，不宣己惠。」
1.使受餓。《孟子．梁惠王下》：「比其反也，則凍餒其妻子。」
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仰人鼻息
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算什麼！他的實力根本比不上我們，還得『仰我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出，比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事，不能自主。
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迂
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1.曲折。如：「迂迴」。宋．王令〈餓者行〉：「雨雪不止泥路迂，馬倒伏地人下扶。」
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大聲疾呼
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唐．韓愈〈後十九日復上書〉（據《全唐文．卷五五一．韓愈》引）愈之強學力行有年矣，愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈於窮餓之水火。其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣，閤下1>其亦聞而見之矣，其將往而全2>之歟！抑將安而不救歟！ 〔注解〕
(1) 閤下：即「閣下」，為對人的敬稱。初為對顯貴者的尊稱，後乃泛用。
(2) 全：使完整而沒有缺憾。
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駭人聽聞
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令人聽了十分震驚。[例]非洲地區因為天災人禍相尋不斷，每天有大批的人餓死、病死，真是駭人聽聞。
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