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離鄉背井
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01.《大宋宣和遺事．亨集》：「陛下看看遭囚被虜，由自信邪臣向此行踏。你也戀不得皇宮內苑，寵不得皓齒朱顏，虐不得萬邦黎庶。有分離鄉背井，向五國城忍寒受餓！」
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嗟來之食
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春秋時代，齊國發生了大饑荒，有個叫黔敖的人，在路邊放置飲食接濟路過的難民。當有個人用袖子遮著臉，拖著疲憊的腳步，跌跌撞撞地走來時，黔敖便拿了食物和飲水喊他：「喂！來這裡吃東西！」那個人抬起臉瞪著黔敖說：「我就是不接受這樣無禮的施捨，才會餓到這種地步！」黔敖立刻為自己的態度道歉，但那個人卻不接受，仍堅持拒絕進食，後來終於餓死了。當時曾子聽了這件事後，不太以為然，他說：「用不著這樣吧！若招待的人真的很不禮貌，你可以拒絕，但人家都道了歉，就可以接受啊！」後來這個故事被濃縮成「嗟來之食」，用來比喻以不禮貌的態度招呼人來吃的食物，後則泛指侮辱性或不懷好意的施捨。
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喙
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1.鳥獸動物等尖長形的嘴。《漢書．卷九四．匈奴傳下》：「是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔也。」唐．柳宗元〈行路難〉三首之三：「蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹擲爭低昂。」
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即使
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縱使。如：「我即使餓死也不願向人乞討。」也作「即便」、「即令」、「即或」。
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攫
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1.鳥獸用爪捕取獵物。如：「老鷹攫雞」、「餓虎攫羊」。《漢書．卷八九．循吏傳．黃霸傳》：「吏出，不敢舍郵亭，食於道旁，烏攫其肉。」
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謹慎
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小心仔細。《文選．諸葛亮．出師表》：「先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。」《紅樓夢》第五三回：「故於前日一病時，淨餓了兩三日，又謹慎服藥調治。」
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包比(J._Bowlby)的依附理論
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關於依附理論的一著名系列動物實驗是哈利·哈洛對恆河猴所做的實驗，此實驗顯示依附不僅僅是由生物本能如饑餓所激發。在這一系列實驗，新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走，並為牠們提供了兩個代理母親，一個是由的鐵線做成，另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成，兩個人偶皆加溫並可在胸前裝上奶瓶提供食物。此實驗是觀察猴子會趴附提供柔軟衣物接觸的人偶或提供食物來源的人偶，結果是這些猴子會趴附柔軟衣物人偶，無論提供食物與否。這些猴子在柔軟衣物人偶在附近時也較為積極探索周遭，似乎此人偶為牠們提供了一種安全感。目錄1 孩童對養育者的依附1.1...
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饞
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貪吃。如：「嘴饞」。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「餓眼望將穿，饞口涎空嚥。」
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飽
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1.吃得充足的感覺。與「飢」、「餓」相對。[例]吃飽、酒足飯飽
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目不識丁
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07.清．鄭燮〈濰縣寄舍弟墨第三書〉：「不數年間，變富貴為貧賤。有寄人門下者，有餓莩乞丏（丐）者，或僅守厥家，不失溫飽，而目不識丁。」
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貓頭鷹博士
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