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有效數﹝字﹞
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有效數字是指用測量工具之指定最小刻度單位所測量到的數字。例如，指定之最小單位是公分，量得某人的身高在152.5公分以上，而未達153.5公分，此人身高的有效數字為153（公分）。
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〔青年守則〕
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民國二十四年(1935)，先總統蔣中正先生將傳統的「禮、義、廉、恥」四維，及 國父所重視的「忠孝、仁愛、信義、和平」八德和「智、仁、勇」三達德結合起來，成為十二個德目，定為〔中國童軍守則〕；民國二十七年，教育部將這些守則定為〔青年守則〕。其條文如下：
一、忠勇為愛國之本。 二、孝順為齊家之本。 三、仁愛為接物之本。 四、信義為立業之本。 五、和平為處世之本。 六、禮節為治世之本。 七、服從為負責之本。 八、勤儉為服務之本。 九、整潔為強身之本。 十、助... |
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〔齊物論〕
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〔齊物論〕是〔莊子〕內七篇中的第二篇，與〔逍遙遊〕（參見「逍遙遊」）互為表裡，同為莊子哲學的核心。〔齊物論〕的主旨在說明人的 「芒昧存在」、主觀偏執，是萬事萬物之所以有差別的真正原因。（「芒」指不知其所以然而然；「昧」即不明）。究極自然之理，萬事萬物原渾同一體，無所分別。因此唯有超越自我，破除執見，體悟大道，始能達到物我合一之境，明白萬物齊平之理。
在〔齊物論〕中，莊子一開始便以「吾喪我」三字點出全篇宗旨。南郭子綦隱（靠）几而臥，仰天而噓，看似形解神離，自稱已達忘我之境。他進而借著天籟（參見「天籟」）、地籟與人籟的比喻，說明自然無所作為，萬物各因其性而發展，不同於人的有意作為... |
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〔逍遙遊〕
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〔逍遙遊〕是〔莊子〕內七篇的首章，旨在形容超越的精神境界，自由自在，無為無待。〔莊子．天運〕中說：「逍遙，無為也。」〔讓王〕中也說：「逍遙於天地之間，而心意自得。」「逍遙」一詞本是任意翶遊，無拘無束的意思，莊子則用來形容理想中的精神境界。根據莊子學說，人生在世有重重束縛羈絆：死生、存亡、禍福、利害等等，使人不得自由，事事有為有待。理想的人生境界則在解脫這些束縛，使精神得以超越一切對待，達到無為無待的境地，自然能免於偏執，逍遙自在了。
在〔逍遙遊〕中，莊子先以大鵬鳥的寓言說明大而有待的道理：鵬鳥越大，起飛時越是有待積厚的風力。按著提出所謂的小大之辨（參見「小大之辨」）：無論體積... |
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〔辭海〕
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〔辭海〕，舒新城、張相等編。民國6年(1917)開始編輯，25年上海中華書局初版，36年出版合訂本。是繼〔辭源〕之後，我國第2部大型的綜合性百科辭典。
由於該書比〔辭源〕晚出20年，又以〔辭源〕為基礎加以取長補短，吸收〔辭源〕的優點：改進了〔辭源〕的錯誤和缺失，淘汰了部分陳舊的詞目，增補了新出的詞目。因此，總括來說，不論質量都較〔辭源〕為高，主要優點有下列2點： （一）單字釋義比較完備，詞語解釋比較確切通俗，並採用了新式標點。 （二）引文出處明確，既有書名又有篇卷名，便於查對原書。 全書共收單字10,000餘個，選錄詞目100,000... |
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