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給事中     
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職官名。秦、漢時,無論何等官職,若加上給事中之銜稱,即可出入宮庭,常侍帝王左右。魏晉時始為正官。隋代給事中一度改稱為「給事郎」。唐、宋以來,居門下省之要職,掌侍從規諫。也稱為「給諫」、「給事」。
身心障礙     
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身心障礙又稱殘疾、殘障、傷殘或殘廢,是指由於生理和心理損傷造成的個人在社會生活方面不能充分使用自己能力的狀態。20世紀以來,世界各國為了使殘疾人過上盡量正常的生活,對其保護逐漸加強,包括:康復、福利,特殊教育等服務。經濟上的優惠,例如降低稅收。 立法禁止歧視。身心障礙類別身心障礙廣泛地分為身體障礙和心智障礙兩類。另外還有多重障礙和其他障礙。注意身心障礙不能和疾病等同起來。另外還有暫時障礙和長期障礙的區別,前者例如骨折後暫時的行動不便。根據台北市身心障礙服務手冊,身心障礙共可分為18個類別: 「身心障礙類別共有18項,分別...
洪深     
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農村農民生活與斗爭的農村三部曲:《五奎橋》、《香稻米》、《青龍潭》。這些是洪深的代表作,也是五四運動以來第一次較全面反映農民的苦難生活及其英勇鬥爭的優秀劇本,具有強烈的反帝反封建的意義。  七七事變之前,洪深積極從事國防戲劇活動,寫出了一些以抗戰為主題的獨幕話劇,如:《走私》、《鎢》、《鹹魚主義》(與沈起予合作)等,並和夏衍創辦了《光明》半月刊,使之成為宣傳抗戰的重要陣地之一。  洪深雖然在美國留學,但卻沒有崇洋媚外之惡習,1937年他在武漢曾當面批駁了汪精衛的悲觀亡國言論。1938年,洪深在周恩來、郭沫若領導下的軍委會...
通宵徹夜     
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,氣度恢宏,性情果斷,外柔而內剛。在位初期,留心國事,勵精圖治,改定律令,提倡儒學,重用漢人,使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面,連連征戰勝利,威振戎夏。然而在位後期,卻以功業自矜,導致生活縱酒淫亂,殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止,從早上到晚上,再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作,袒露形體,穿著胡服,披散著頭髮,生活極為奢靡。他不再留心於治理國事,又大事營造宮室,修建長城,以致於舉國騷擾,人民為賦役所苦,負擔沉重,政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書.卷四.文宣帝紀》的「從旦通宵」演變而出,用來指一整夜到天亮,亦用來形容徹夜地工作。
支持強度評量     
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三方面來評估其所需支持的強度,目地在協助提供服務的團隊去判斷智能障礙者如何在社區環境中得到最佳支持,以來支持個體達成某些活動。該料表目前已有中文版,由財團法人心路社會福利基金會發行。目錄1 一、功能2 二、評量架構3 關鍵字4 參考資料: 一、功能決定個人在不同的生活領域所需要的支持,以及與其他發展障礙間的關聯性,並發展個別化支持計畫。 二、評量架構個人為了參與日常生活活動所需的額外支持。 關鍵字中文關鍵字: 美國智能障礙協會、支持強度評量英文關鍵字: AAMR、supports intensity scale 參考資料...
名不虛行     
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的名聲相符,司馬遷因此說「名不虛矣」!典源又見《史記.卷一二四.遊俠傳.序》,內容則是表述自漢朝建立以來,有不少知名的俠義之士,像朱家、田仲、王公等人,他們雖然經常違背法律的規範,但因為廉節、有義氣,又懂得謙讓,因而贏得世人的稱頌,絕非空有其名,所以值得為他們立傳。文中也用了「名不虛立」之語。後來「名不虛傳」這句成語就從這裡演變而出,指名聲與實際相符,而非徒有虛名。
量販店     
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倉庫型的百貨批發店。通常賣場廣闊、開放,採自助式經營方式。因為大量進貨,成本低廉,可以低價供應零售商,也吸引一般消費者前往大量採購。[例]這家量販店自從開幕以來,人潮不斷,買氣很旺。
纖芥不遺     
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形容非常詳盡,連最微小的部分都沒有遺漏。宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷三六.本朝雜記下》:「取唐以來至于吾宋詩頌銘贊,奇編奧錄,窮力討論,纖芥不遺。」也作「纖悉無遺」。
安家樂業     
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此處所列為「安居樂業」之典故說明,提供參考。自古以來,人民都有「安居樂業」的渴望。早在先秦典籍《老子》中,對於人民理想生活的雛形便有過如此一段描述:「甘其食,美其服,安其居,樂其俗。鄰國相望,雞狗之聲相聞,民至老死,不相往來。」其描述之理想情境為:人人能吃得美味,穿得足夠,住得安穩,工作愉快。雖然與鄰國距離相近,但因為大家都能自給自足,故人民之間不必因交易所需而往來。這樣的概念也呈現於漢代史書《漢書》,在論述經濟思想的〈貨殖傳序〉中陳述了士、農、工、商各行各業的人,自然而然地培養了各自的技能,其後代子孫也在適切的環境中,輕鬆學得先人所傳授的一切,大家都過著安定和樂的生活。而原文中有「各安其居而...
天災地變     
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天地間所發生的災害和變異。古人認為這是上天對統治者的警告。《魏書.卷三五.崔浩傳》:「比年以來,天災地變,都在秦涼。」也作「天災地孽」、「天災物怪」。
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