:::
資料庫查詢時間:250.0004 ms
共 1001 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
系統思維
瀏覽人次:0
收藏人次:0
為什麼教學設計要將系統觀點作為其主導性思維方式,這同糾正以往有關學與教的成效歸因假設有直接關係。長期以來,人們將教學成效的條件歸因於遇到技藝精湛的好教師(master teacher),十分看重教師個人的天賦特質和教學藝術、風格;另一方面,人們還將教學成效的條件歸因於學生本身的特點,所謂通過智商測驗、才能傾向測驗及學業成績,甚至居住地域、家庭社會經濟背景等進行分班篩選的區分教學便多少帶有這種烙印。 內容說明教學設計的系統思維觀點認為,我們不能將教學成效的條件直接地等同於教師或學生的天賦特徵,不能寄希望於以優越或理想的條件...
|
生來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.有生以來。唐.李賀〈啁少年〉詩:「自說生來未為客,一身美妾過三百。」宋.陸游〈漁翁〉詩:「恨渠生來不讀書,江山如此一句無。」
|
平水韻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
宋時作為寫詩押韻依據的韻書。近體詩的協韻,在切韻系韻書中有同用、獨用的現象。直到宋劉淵依寫詩用韻習慣,編《禮部韻略》,併合同用的韻為一百零七韻目,劉為平水人,故稱為「平水韻」。可惜今已亡佚。同時,金王文郁有《新刊韻略》,元陰時夫有《韻府群玉》,是將上聲迴、拯合為一韻,成一百零六韻目,為元、明、清以來作近體詩押韻的依據,沿用至今。
|
揚州
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.周漢以來,各朝皆置揚州,其地愈後愈狹,治所亦屢有遷易。東漢揚州治合肥,三國吳移治建業,隋改為江都郡,治江都,在今江蘇江都縣地。由於漕運、鹽法的關係,由隋唐至明清,其地繁華冠於全國,後漕運廢,鹽法改,始漸衰落。也稱為「維揚」。
|
淡江大學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國內最早實行全面品質管理的大學,1992年引進「全面品質管理」機制,設置「教育品質管理委員會」,長年以來,持續提升教學、研究、行政及服務的品質。自2006年起,首創「淡江品質獎」,以獎勵校內推行TQM績優單位。因此締造多項優異的績效,備受社會各界的肯定與推崇。 在歷任的校長中,張建邦博士從民國53年 (1964年) 開始接任,細心擘劃,引導學校的成長,其貢獻最為卓著;其後陳雅鴻、趙榮耀2位校長亦銳意革新;林雲山校長就任期間,苦心經營,成長迅速;前任校長張紘炬博士持續推動三化教育理念,使本校再創新高;現任校長張家宜博士於...
|
行政院客家委員會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
行政院客家委員[[1]]使命與任務本會成立於民國90年6月14日,是全球唯一中央級的客家事務專責主管機關,以振興客家語言文化為使命,以建構快樂、自信、有尊嚴的客家認同為信念,以成為全球客家文化交流中心為願景,以「牽成客家、繁榮客庄」為目標。預算與成長本會成立以來積極推展客家事務,引領客家文化發光發熱,奠定客家在台灣多元族群中不可或缺的重要地位。但因政府資源有限,在經費拮据情形下,本會預算仍逐年增加。未來將在現有預算規模上,以每年成長至少20%為努力方向,達成 馬總統「客家事務預算4年倍增」目標。全國家家人口基礎資料調查依...
|
所見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.所能見到的。《文選.楊脩.答臨淄侯牋》:「能識以來耳目所見,僉曰詭異未之聞也。」《晉書.卷四九.嵇康傳》:「何所聞而來?何所見而去?」
|
殺人如蓺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「殺人如麻」之典源,提供參考。 ※#《史記.卷二七.天官書》秦始皇1>之時,十五年彗星2>四見,久者八十日,長或竟天3>。其後秦遂以兵滅六王4>,并中國,外攘5>四夷6>,死人如亂麻,因以張楚並起,三十年之閒兵相駘藉,不可勝數。自蚩尤以來,未嘗若斯也。 〔注解〕
(1) 秦始皇:姓嬴名政(西元前259∼西元前210),即位第二十六年統一天下,建立歷史上第一個大一統的帝國。廢封建,行郡縣,以集權中央;統一度量衡與文字;開闢馳道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度巡行天下,北逐匈奴,南征百越。始皇三十七年死於巡遊途中。
(...
|
節上生枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
師語錄》卷一:「若據本分草料,猶是節外生枝。」語錄這兩句話的意思是承上文而來,大概是說佛法一事,自古以來,諸佛強調只能自悟,歷代祖師不落言詮,經藏注解怎麼注也涵括不盡,若單用眼睛去看是無法得道的。所以一個人若是陷溺於自以為是的知識,難免就會節外生枝了。朱熹〈答呂子約書〉文中有段話說:「若左遮右攔,前拖後拽,隨語生解,節上生枝,則更讀萬卷書,亦無用處也。」意思就是說一個人在沒把道理弄清楚之前,隨意去胡亂解說,就像「節上生枝」,只會把道理越弄越紛歧,因此讀再多的書也沒用處。
|
排中律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形式邏輯思考三大原理之一,謂一事物在真與假兩個判斷中,不是真便是假,不是假便是真,不能有中間情況。此律原為西方理則思想之基礎。唯自本世紀二十年代以來,有直觀派邏輯及三值多值邏輯興,均不以此律為是。且證之於量子物理學,則此律不可用,必以三值邏輯方可。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士