:::
共 816 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
蘭亭帖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
晉王羲之所書蘭亭序的帖本。書法遒勁剛健，為絕世之作。唐太宗愛之，自王羲之七世孫僧智永之徒辯才處取得原稿，凡二十八行，三百四十二字，命趙模等摹刻真跡，分拓數本以送皇親近臣。太宗崩，高宗奉遺詔，將真本貯玉匣殉葬，自此「蘭亭帖」翻刻本甚多。傳世者有「開皇蘭亭」，書法樸拙遲重；「神龍蘭亭」，沉厚靜穆，鐫刻精湛；「定武蘭亭」，渾樸敦厚，為諸刻之冠。唐馮承素所摹，以點畫尚存隸書收筆停蓄之筆意，為最佳摹本。也稱為「禊帖」。
|
|
裘褐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
褐，粗毛製成的衣服。裘褐指儉約樸素的服裝。《莊子．天下》：「使後世之墨者，多以裘褐為衣。」《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。」
|
|
荊釵裙布
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以荊枝為髮釵，以粗布製裙。指婦女樸素的服飾。元．鄭光祖《倩女離魂》第二折：「妾身荊釵裙布，願同甘苦。」明．無名氏《尋親記》第二一齣：「荊釵裙布，還有甚妖嬈？」也作「荊釵布裙」。
|
|
棄本就末
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
(...
|
|
食不求甘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
飲食不講求美味可口。形容生活儉樸。《後漢書．卷一〇．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。」
|
|
履端
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.皇帝即位之初改元。《晉書．卷二．景帝紀》：「履端初政，宜崇玄樸。」
|
|
素風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.純樸的風氣。唐．鮑溶〈懷王秀才〉詩：「惟有素風身未墜，世間開口不言錢。」
|
|
都市病
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.因都市空氣、噪音、交通混亂等環境因素所引發的病症。症狀為胸悶、咳嗽、頭暈、眼痛、精神不振、過敏反應等。也稱為「城市病」。大陸地區也稱為「居室綜合症」。
2.人受到都市人重利、現實習氣的感染而同流合汙。如：「別怪他，他只是得了都市病，才會說這種話。」
|
|
弊車駑馬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
破車劣馬。形容生活儉樸。漢．劉向《說苑．卷二．臣術》：「賴君之賜……臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，於臣足矣。」也作「弊車羸馬」。
|
|
偷寒送暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.暗中撮合男女私情。元．關漢卿《救風塵》第三折：「釘靴雨傘為活計，偷寒送暖作營生。」元．白樸《牆頭馬上》第二折：「枉罵他偷寒送暖小奴才，要這般當面搶白。」也作「送暖偷寒」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士